译文
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王(wang)、周武王、周成王、周康王的(de)时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有(you)(you)人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙(sha)漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
怀念你们这些忠(zhong)诚的好战士,你们实在令人怀念:
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
注释
遂:于是,就。
⑥石麟:石头雕刻的麒麟,这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
③蒹葭(jiānjiā):芦苇。
予:给。
⑿佯狂,《史记·殷本纪》:“箕子惧,乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。
[9]弄:演奏
圣贤之道:指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它。