从军行·其二
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
"寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
从军行·其二拼音解释:
guang mang dang yang xi hua wei shui .wan gu zhong zhen xi tu er wei ..
.wei yi he gui zhong .yi shi zhu shui qing .zhong ri song shan jing .zi duo chong yi xing .
yi sheng bu xu mai tian qian .hua wu he xin yi ou ran .ke zhi duo feng seng zai zuo .
.xiao zhuang chu ba yan chu shui .xiao yu jing ren ta po qun .
.han shi bei kan guo wai chun .ye tian wu chu bu shang shen .
tian ya jin ri gong feng chen .ping hu jiu yin ying can xue .fang cao gui xin wei ge chun .
gao yi shi qing wu bie yuan .chun you cong qian luo hua fan ..
yuan ye xi shu yu .jiang tian leng dan xia .cang lang yu xiang shui .gui hen gong wu ya ..
.bai lang man man qu bu hui .fu yun fei jin ri xi tui .
nan qiu fang zhi li .bu xiu shi wei ming .zhen zhong zhong xiang jian .wang ji hua ci qing ..
译文及注释
译文
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心(xin)自开朗。
其一
但他(ta)的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。”
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
我不能够(gou)携带天下(xia)人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那(na)儿去逍遥徜徉？
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯(min)百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
不要再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。
“张挂起翡翠色的帷帐，装饰那高高的殿堂。
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
注释
（1）尚书左丞：官职名称。
38.遏：禁闭。羽山：神话中的山名。
（38）夫：语气词，放在句首，表示将发议论。
7“无它”，它”本指蛇，上古时人们穴居，以蛇为患，见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
⑼崔嵬（wéi）：山高峻的样子。
赏析
王粲久留荆州，不得舒展大志，此时此地，他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情，也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写，增添了抒写思归之情的浓郁效果。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边(de bian)塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》，此处赏析第二首。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
颔联二句(ju)二景：一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调和谐，笔触错落有致。同是写寒食清明，柳永《木兰花慢》词：“拆桐花烂漫，乍疏雨，洗清明．正艳杏烧林，湘桃绣野，芳景如屏。”而在杨徽之笔下，则是“水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村”，如此色调淡雅、风物凄清之景，与前“寂寂山城”相呼应，与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照，曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。
人亡物在，借物寄慨，在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云：“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云：“帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外，触物生情，最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴，颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语，冷中有艳，意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”，沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关，但商隐不仅写了物，而且由枕联想到王氏的眼神（秋波），由簟写及王氏的体态（柔肤），亡妻的形象具体，历历在目，较潘、沈二诗似有情韵。结构上，“已不见”是其主旨，“泣幽素”定其基调。先空间后时间，空间则先室外后室内；时间则先眼前后往昔，接着又是眼前，最后写未来。全诗十六句，四句一转韵，为一节；每节悼亡的角度不尽相同，但相互关联、补充。如前所述，一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思，或正或反，或得或失，或今或昔，或虚或实，以反写正，以得写失，以昔写今，以虚写实，环环相扣，脉络清晰可按。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看，提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸，融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里，先给朋友们展示一幅自画像：白发稀疏，老态颓唐，这已是一层辛酸；官位又不过是辅佐州长官的郡丞，而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务，更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场，在宦海中沉沦二十多年，始终未曾独当一面，以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝，人生倏忽，自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑，交相煎迫，他安得不老？虚捐少壮之年，空销凌云之志，又安得不颓？这个起句，挟半生忧患俱来，把斯人憔悴的形象描绘得逼真，读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接，以上元灯火的彻夜通明，反衬此翁的颓唐潦倒，更有酒酣耳热，悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆，诗情步步展开：“羞将枉直分寻尺，宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”，“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏，三人成虎，世间枉直，一时谁能评断清楚？即以放翁而论，他一生受了多少冤枉？哪一件又曾得到公正的裁判？早在四川，他就有“讥弹更到无香处，常恨人言太深(tai shen)刻”（《海棠》）的感慨；去岁奉诏东归，孝宗有意任为朝官，又被曾觌等人从中梗阻，这些政治上的枉和直，是和非，是语言所能分辨其寻尺高低的么？何况，他本来就不屑向他们分辩，甚至以这种分辩为“羞”呢！显然，他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的，对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚，东奔西跑，就升斗之俸以糊口，这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择，也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字，下的很重，感慨遥深。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
斜光照临，日薄西山，处于社会动荡或家业不幸中的人们，更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山，且又斜阳一片，江山不知愁苦，空怀一腔热血，深感悲情万千。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”，诗人仍然斗胆发问，显示出追求真理的执着精神，一连五问，以排比的句式、充沛的气势喷射而出：“有牛岂不力，何惮使服箱？有女岂不工，何惮缝衣裳？有斗岂不柄，何惮挹酒浆？卷舌不得言，安用施穹苍？何彼东方箕，有恶务簸扬？唯识(wei shi)此五者，愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里，历数了一系列天文星象，说织女不能织；牵牛不能拉车；北斗杓星不能舀酒浆，箕星不能簸扬，指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之，指出：有牛不让拉车；有织女不让缝衣裳；有斗不让挹酒浆，有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见(neng jian)用，有言责的不能进言，唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶，肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在，作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽，并猛烈抨击，将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度，而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边(de bian)塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》，此处赏析第二首。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
颔联二句(ju)二景：一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调和谐，笔触错落有致。同是写寒食清明，柳永《木兰花慢》词：“拆桐花烂漫，乍疏雨，洗清明．正艳杏烧林，湘桃绣野，芳景如屏。”而在杨徽之笔下，则是“水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村”，如此色调淡雅、风物凄清之景，与前“寂寂山城”相呼应，与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照，曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。
人亡物在，借物寄慨，在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云：“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云：“帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外，触物生情，最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴，颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语，冷中有艳，意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”，沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关，但商隐不仅写了物，而且由枕联想到王氏的眼神（秋波），由簟写及王氏的体态（柔肤），亡妻的形象具体，历历在目，较潘、沈二诗似有情韵。结构上，“已不见”是其主旨，“泣幽素”定其基调。先空间后时间，空间则先室外后室内；时间则先眼前后往昔，接着又是眼前，最后写未来。全诗十六句，四句一转韵，为一节；每节悼亡的角度不尽相同，但相互关联、补充。如前所述，一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思，或正或反，或得或失，或今或昔，或虚或实，以反写正，以得写失，以昔写今，以虚写实，环环相扣，脉络清晰可按。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看，提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸，融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里，先给朋友们展示一幅自画像：白发稀疏，老态颓唐，这已是一层辛酸；官位又不过是辅佐州长官的郡丞，而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务，更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场，在宦海中沉沦二十多年，始终未曾独当一面，以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝，人生倏忽，自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑，交相煎迫，他安得不老？虚捐少壮之年，空销凌云之志，又安得不颓？这个起句，挟半生忧患俱来，把斯人憔悴的形象描绘得逼真，读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接，以上元灯火的彻夜通明，反衬此翁的颓唐潦倒，更有酒酣耳热，悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆，诗情步步展开：“羞将枉直分寻尺，宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”，“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏，三人成虎，世间枉直，一时谁能评断清楚？即以放翁而论，他一生受了多少冤枉？哪一件又曾得到公正的裁判？早在四川，他就有“讥弹更到无香处，常恨人言太深(tai shen)刻”（《海棠》）的感慨；去岁奉诏东归，孝宗有意任为朝官，又被曾觌等人从中梗阻，这些政治上的枉和直，是和非，是语言所能分辨其寻尺高低的么？何况，他本来就不屑向他们分辩，甚至以这种分辩为“羞”呢！显然，他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的，对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚，东奔西跑，就升斗之俸以糊口，这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择，也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字，下的很重，感慨遥深。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
斜光照临，日薄西山，处于社会动荡或家业不幸中的人们，更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山，且又斜阳一片，江山不知愁苦，空怀一腔热血，深感悲情万千。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”，诗人仍然斗胆发问，显示出追求真理的执着精神，一连五问，以排比的句式、充沛的气势喷射而出：“有牛岂不力，何惮使服箱？有女岂不工，何惮缝衣裳？有斗岂不柄，何惮挹酒浆？卷舌不得言，安用施穹苍？何彼东方箕，有恶务簸扬？唯识(wei shi)此五者，愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里，历数了一系列天文星象，说织女不能织；牵牛不能拉车；北斗杓星不能舀酒浆，箕星不能簸扬，指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之，指出：有牛不让拉车；有织女不让缝衣裳；有斗不让挹酒浆，有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见(neng jian)用，有言责的不能进言，唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶，肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在，作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽，并猛烈抨击，将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度，而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
创作背景
这首出塞词，当为纳兰性德于康熙二十一年（1682）八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作，词人时年二十八岁。
释道潜( 先秦 )
收录诗词 (2382) 首
简 介
释道潜 释道潜，本名昙潜，号参寥子，赐号妙总大师。俗姓王，钱塘（今浙江杭州）人（《续骫骳说》）。一说姓何，于潜（今浙江临安西南）人（《咸淳临安志》卷七○）。幼即出家为僧，能文章，尤喜为诗。与苏轼、秦观友善，常有倡和。哲宗绍圣间，苏轼贬海南，道潜亦因诗获罪，责令还俗。徽宗建中靖国元年（一一○一），曾肇为之辩解，复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷，行于世。
车邻
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
"落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。闲来无事玩青山，
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。"
洗兵马
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
"彼此垂七十，相逢意若何。圣明殊未至，离乱更应多。
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
春昼回文
胡兵纷纷满前后，拍手唱堂堂，驱羊向南走。
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
山卷珠帘看，愁随芳草新。别来清宴上，几度落梁尘。"
"爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。
"昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。
好事近·夕景
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
怀锦水居止二首
"观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
"谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，
见《剑侠传》）
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
秋日偶成
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
观潮
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。
春絮愁偏满，春丝闷更繁。春期不可定，春曲懒新翻。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
浪花飘一叶，峰色向三条。高逸虽成性，弓旌肯忘招。"
凉州词二首·其二
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。如斯自消息，合是个闲僧。"
翛然不异沧洲叟。"
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
将奈何兮青春。"
点绛唇·咏梅月
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
"此别难重陈，花飞复恋人。来时梅覆雪，去日柳含春。
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
刃飞三尺雪，白日落文星。 ——秦宗权"
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
鱼藻
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
孤村谁认磬，极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐，泉声滴半空。"
向者入门来，案后惟见一挺墨。 ——赵神德
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"