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阳湖道中

金朝 / 吴应奎

草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
"怀王独与佞人谋,闻道忠臣入乱流。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
长看岩穴泉流出,忽听悬泉入洞声。
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。
"细雨柴门生远愁,向来诗句若为酬。林花落处频中酒,
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。


阳湖道中拼音解释:

cao mu liang chu bian .yin qing jing ban fen .die chan lin ji shui .luan yan ru guo yun .
.zhi jiao tong yi su .jun shu wen da tian .jiang fen ba zi shui .shu ru ye lang yan .
tian wai chang qiu tai bai lao .jin ling zhuo de jiu xian ren ..
.huai wang du yu ning ren mou .wen dao zhong chen ru luan liu .
da he jing bu bo .miao ming wu ji ji .shi shi xue chu ji .hu han shui geng ji .
chang kan yan xue quan liu chu .hu ting xuan quan ru dong sheng .
.sui mu yi wei bie .jiang hu liao zi kuan .qie wu ren shi chu .shui wei ke xing nan .
shi ren shi he xie .ju shi bie zong lei .ji xiang chen zhong yin .shu cong gu kou lai .
.zeng shi jiang jun duan pi di .ji chang hua xia zui ru ni .
yu dian zhong can ba .yun ping shang han yao .huang qing fei bu ji .kong chuo wei yang chao .
.xi yu chai men sheng yuan chou .xiang lai shi ju ruo wei chou .lin hua luo chu pin zhong jiu .
.tou bai chan shi he chu huan .du kai lan ruo shu lin jian .gui yin wu zhu chuan yi she .
.wu ling yuan yuan bu ke dao .he yang dai xian ju kan kua .
yuan xiao qu zhong lei .bao ci hu shang ju .wu yong cheng zi shi .nian nian wan fu qu ..
wei guo zhi you ren .qi yu ou xiang chi .you shi qu jiang sha .jin ri sui zhu lv .
.zhi tu qing xi li .zuo you wei shen lin .yun bi wang xiang chu .yu chou wei ke xin .

译文及注释

译文
当如此美妙的乐(le)曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝(di)之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶(gan)忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书(shu)画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫(fu),月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬(dong)。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。

注释
为:相当于“于”,当。
⑧庾(yǔ):露。积:积聚之物。
151、戚施:驼背,喻义同“蘧蒢”。
③疏砧:稀疏继续的捣衣声。砧,捣衣石。
夫:发语词。

赏析

第三首
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是(ye shi)诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾(jin)”云者,谓己至今仍依然故我也。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行(xing)的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为(shi wei)依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

吴应奎( 金朝 )

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简 介

吴应奎 吴应奎,字文伯,号蘅皋,孝丰人。诸生。有《读书楼诗集》。

临江仙·给丁玲同志 / 壬青柏

"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
"十亩苍苔绕画廊,几株红树过清霜。
狂风浪起且须还。"


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 昌戊午

"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
"琪树芊芊玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。
"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。"


隆中对 / 姜元青

世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
传镜看华发,持杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"


初秋 / 游困顿

孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
苏张终作多言鬼。行路难,路难不在九折湾。"
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"


缭绫 / 闻人国凤

鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"
望幸宫嫔老,迎春海燕初。保厘才半仗,容卫尽空庐。
"家人强进酒,酒后能忘情。持杯未饮时,众感纷已盈。
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"


贺新郎·西湖 / 羊舌协洽

襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
"垄上流泉垄下分,断肠呜咽不堪闻。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"


贾客词 / 乐正雨灵

灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁,长向暗中梳白发。
"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
阴苔生白石,时菊覆清渠。陈力当何事,忘言愧道书。"
谿谷何萧条,日入人独行。
俯仰寄世间,忽如流波萍。金石非汝寿,浮生等臊腥。
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。


春宵 / 从丁卯

吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
"洛浦想江津,悲欢共此辰。采花湖岸菊,望国旧楼人。
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
烟树临沙静,云帆入海稀。郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。"
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
"引水香山近,穿云复绕林。才闻篱外响,已觉石边深。
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,
青琐应须长别,白云漫与相亲。"


百忧集行 / 马佳硕

肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
便是不二门,自生瞻仰意。"
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 昝壬子

"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
"垄水何年垄头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。
"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
任彼声势徒,得志方夸毗。
"铜壶漏滴斗阑干,泛滟金波照露盘。
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。