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闺怨

隋代 / 徐清叟

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
(《题李尊师堂》)
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。


闺怨拼音解释:

zhong tao zhong li .ji ren zhi e .chou en bao yi .hu ji zhi man .cheng ren zhi mei .
su qing feng qian jin .zhi li mei yao zhi .dao shan jie shen ming .lv ren shang yin e .
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
.shi ya chang jiang kong ba zhen .wu du xian ke ci xiu zhen .han jiang xiang wan bo tao ji .
.feng sheng chui zhu jian .liang qi zhuo shen qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
fu qi pi shui rong .bi tian sao feng cui .jing xin er mu huan .wu yuan feng yan yi .
yi wu xin qu ji an chan .shan men ying luo qiu feng shu .shui guo guang ning xi zhao tian .
.xuan jing ge you lu .ou sui xin suo an .zong ran zai chao shi .zhong bu wang lin luan .
geng you tai zhong niu rou zhi .shang pan shu luan zi guang qiu ..
..ti li zun shi tang ..
zi zhi wu .zi ji shao .er zhe yu .fang jue miao .yao xing chi .ling ren jiao .
gang bei shi liu jie quan shi .bu zhi shen zi shi ni ren ..
.rang zi gui qing bi .gao ming si hai wen .sui ran wu yi shi .de bu shi yao jun .
cui e di han lu .jin ying jin ya feng .na zhi yu ai er .bu zai jiu bei zhong ..
xin hui ling shu lao .meng duan ba liu fen .xiong di zheng nan bei .hong sheng kan du wen .
zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .

译文及注释

译文
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的(de)一(yi)生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才(cai)得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然(ran)神志恍惚,放心不下。
在一个长满(man)青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
太子申生自缢而死,究竞(jing)为了什么缘故?
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输(shu)谁赢还很难说。

注释
破:破解。
⑹催去棹(zhào):催促船儿离开。催,催促。去,离开。棹,长的船桨。
(17)得:能够。
[19]]四隅:这里指四方。
33.初月上鸦黄:额上用黄色涂成弯弯的月牙形,是当时女性面部化妆的一种样式。鸦黄,嫩黄色。
(23)式:乃,则。榖(gǔ):善,此指福。以:与。女:汝。
29、策之:驱使它。策:马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭。之:代词,指千里马。
(1)殡:停丧。曲沃:晋国旧都,晋国祖庙所在地,在今山西闻喜。
27.柱:琴瑟上架弦的木柱。

赏析

  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭(ben ping)诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是(jiu shi)说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使(ye shi)得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止(wei zhi),给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强(jia qiang)化了。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行

创作背景

  作者在晚年曾经多次提出辞官,但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望,但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。

  

徐清叟( 隋代 )

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简 介

徐清叟 建宁府浦城人,字直翁,号德壹。徐应龙子。宁宗嘉定七年进士。累迁太常博士,奏疏欲裁抑史弥远恤典,召用真德秀、魏了翁。复历权兵部尚书兼侍读等职。理宗淳祐九年,兼同修国史、实录院同修撰,迁礼部尚书。拜学士、同知枢密院事。十二年进参知政事。后被劾提举宫观。景定三年致仕。卒谥忠简。

更漏子·对秋深 / 欧阳红卫

孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"


答庞参军 / 环礁洛克

谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 魏灵萱

双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
修心未到无心地,万种千般逐水流。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 藤木

"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"


登单于台 / 呀忆丹

"山边水边待月明,暂向人间借路行。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
见王正字《诗格》)"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"


念奴娇·井冈山 / 易卯

阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。


/ 左丘新筠

石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 匡新省

"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
翻译推南本,何人继谢公。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,


竹枝词 / 司马红瑞

明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 欧阳青易

悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。