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七律·有所思

金朝 / 陈宗起

"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
后庭攀画柳,上陌咽清笳。命妇羞苹叶,都人插柰花。
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
对掌喜新命,分曹谐旧游。相思玩华彩,因感庾公楼。"
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"


七律·有所思拼音解释:

.tian gong bao qi sui chao wu .suo zai jin han bi jin gu .kai han peng zhi guang nai fa .
.ce zhang zheng cheng shi .qing xi nong diao si .dang nian pan zi mao .bi bing shen hou shi .
hou ting pan hua liu .shang mo yan qing jia .ming fu xiu ping ye .du ren cha nai hua .
shu zhi qiong yu wu you jian .kong yan chai fei du sui hua ..
bao jie he fang gong sui han .neng rang fan sheng ren zhen lai .jie jiang gu ying dui fang lan .
.bo zhou gu cheng xia .gao ge kuai deng tiao .da jiang hui peng li .qun feng huo xuan jiao .
pian yu shou shan wai .lian yun shang han dong .lu ji you zhi luo .nian zi wang nan hong ..
bo dao gong bei wu hou si .shuang qi lao mu duan gen peng ..
gui shu chang shou zi .lan sheng bu zuo qi .chu kai dong zhong lu .shen chu zhuan song ti ..
ming chao xie jiu you kan zui .wei bao chun feng qie mo chui ..
dui zhang xi xin ming .fen cao xie jiu you .xiang si wan hua cai .yin gan yu gong lou ..
.xiao guan sao ding quan yang qun .bi ge ceng cheng bai ri xun .li shang hua liu si gu jiao .
shu zhi pan shi shang .ji ye luo yun zhong .yan fu yi qiu ji .chan ming jue zhou kong .
bai ri lun qing luo hai xi .yu shu jiu zhong chang zai meng .yun qu yi wang yao ru mi .
xing qie qin wei ke .xin yi yue shi xiang .he ren zuo zhi ji .song er lei lang lang ..

译文及注释

译文
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
舜对成家十分忧愁,父亲(qin)为何让他独身?
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
南人张助在田里种庄稼,看(kan)见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互(hu)相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我(wo)的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
坐中的客人,穿着华丽。月(yue)亮无(wu)情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
铁(tie)嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!

注释
二十年句:南楼初建时期,刘过曾漫游武昌,过了一段“黄鹤楼前识楚卿,彩云重叠拥娉婷”(《浣溪沙》)的豪纵生活。南楼,指安远楼。
1. 谷口:古地名,在今陕西泾阳县西北。
⑤列籍:依次而坐。
④原:本来,原本,原来。
34.敝舆:破车。
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。

赏析

  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈(tan)古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的(ti de)好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  “不知从此去,更遣几年回(hui)”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有(mei you)回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容(nei rong)和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  颈联承上“巧啭”,仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

陈宗起( 金朝 )

收录诗词 (6221)
简 介

陈宗起 (1798—1832)清江苏丹徒人,字敬亭,号叔度。道光五年拔贡。有《养志居仅存稿》。

满庭芳·咏茶 / 上官若枫

气色杳在寒山中。孤标可玩不可取,能使支公道场古。"
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。
发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。"
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"


哭单父梁九少府 / 佟佳惜筠

振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
君行过洛阳,莫向青山度。"


伤心行 / 类南莲

剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
却公不易胜,莫着外家欺。(见《事文类聚》)
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 稽思洁

学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,


出其东门 / 单于白竹

"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"


长亭送别 / 颛孙碧萱

植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。
宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"


赠韦侍御黄裳二首 / 刀白萱

落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"
三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处,自有花开久客中。
"蜀道山川心易惊,绿窗残梦晓闻莺。
送经还野苑,移石入幽林。谷口春风恶,梨花盖地深。
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"


活水亭观书有感二首·其二 / 窦钥

"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
尔独不可以久留。"
应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"
秾芳射水木,欹叶游龟鱼。化工若有情,生植皆不如。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。


同题仙游观 / 皇甫红军

草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
眷眷轸芳思,依依寄远方。情同如兰臭,惠比返魂香。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。


车邻 / 佘天烟

"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
只今成佛宇,化度果难量。
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"