首页 古诗词 听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴

听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴

元代 / 葛覃

向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"
听琴泉落处,步履雪深时。惆怅多边信,青山共有期。"
故人石渠署,美价满中朝。落落杉松直,芬芬兰杜飘。
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
晨装沾雨雪,旅宿候风潮。为政闲无事,清谈肃郡僚。"
"累职比柴桑,清秋入楚乡。一船灯照浪,两岸树凝霜。
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴拼音解释:

xiang wan zheng ci rui .ying chao dou fa hua .fei guan hou tao li .wei yu ji nian hua ..
ting qin quan luo chu .bu lv xue shen shi .chou chang duo bian xin .qing shan gong you qi ..
gu ren shi qu shu .mei jia man zhong chao .luo luo shan song zhi .fen fen lan du piao .
.qing feng jiang pan bai ping zhou .chu ke shang li bu dai qiu .
chen zhuang zhan yu xue .lv su hou feng chao .wei zheng xian wu shi .qing tan su jun liao ..
.lei zhi bi chai sang .qing qiu ru chu xiang .yi chuan deng zhao lang .liang an shu ning shuang .
.xian hua xiao jin shi men zhong .shi shi zhong zhong yan lv kong .
.zuo ri tou xian kan hua liao .jin chao duo yu nai ren he .
bai ri luo han shui .qing feng rao qu zhou .xiang kan zuo li bie .yi bei bu jin chou ..
.qiao bian zu li bie .zhong ri wei bei xin .deng qiao yin tan shi .que xian bie li ren .
.seng jia wu zhu zhuo .zao wan chu dong lin .de dao fei zhen xiang .tou tuo shi ku xin .

译文及注释

译文
哪儿得来涂山之女,与她(ta)结合(he)就在台桑?
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下(xia)将要寻求的(de)人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆(pu)人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们(men)告诉这些话,而胸怀(huai)坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
仰看房梁,燕雀为患;
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
我好比知时应节的鸣虫,
洛阳的东城门外,高高的城墙。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横(heng)暴的士兵冲进大门。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。

注释
231、结:编结。
3.百草二句:清谭献《复堂词话》:“行云、百草、千花、香车、双燕,必有所托。”寒食,节令名,在清明前一日。谭献《蝶恋花》词:“连理枝头侬与汝,干花百草从渠许。”以连理枝头与千花百草对举,正可与此对看。
白璧如山:言白璧之多也。
①东门:指青坂所属的县城东门。
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。
[1]浮图:僧人。
(25)裨(bì):补助,增添。

赏析

  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥(ji xiang)瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师(yan shi)古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生(min sheng)益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气(qi)吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把(zhi ba)“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差(can cha)错落之美。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击(na ji)开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。

创作背景

  据《后汉书·祢衡传》记载:祢衡少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。孔融深爱其才,在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱,把他送与刘表。刘表又不能容,转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客,有人献鹦鹉,令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作,文不加点,辞采甚丽,鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺,把他杀了。李白一生道路坎坷,虽有超人才华而不容于世。这时,他从流放夜郎途中遇赦回来,望鹦鹉洲而触景生情,思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。

  

葛覃( 元代 )

收录诗词 (1236)
简 介

葛覃 字文娥,吴县人,震甫从孙女。有《还读斋合稿》。

促织 / 常曼珍

犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。
谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。"
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"


婆罗门引·春尽夜 / 骆丁亥

野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
"故人怆久别,兹夕款郊扉。山僮漉野酝,稚子褰书帷。
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。


夏夜叹 / 淳于迁迁

白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。


南山田中行 / 包辛亥

送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
武帝自知身不死,看修玉殿号长生。"
幽径行迹稀,清阴苔色古。萧萧风欲来,乍似蓬山雨。
"霜雁群飞下楚田,羁人掩泪望秦天。
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。
迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。


阳春歌 / 骆丁亥

酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。


河渎神·汾水碧依依 / 豆璐

使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新,一双长箭系红巾。
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。
报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。


论诗三十首·十三 / 性丙

"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。


西夏重阳 / 宰父英

竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。


古代文论选段 / 信辛

炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
"掩抑危弦咽又通,朔云边月想朦胧。
近杂鸡人唱,新传凫氏文。能令翰苑客,流听思氛氲。"
梦想何曾间,追欢未省违。看花怜后到,避酒许先归。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。


一枝春·竹爆惊春 / 晏己未

不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
长沙流谪君非远,莫遣英名负洛阳。"