首页 古诗词 秋莲

秋莲

明代 / 李相

体羸谙药性,事简见心源。冠带惊年长,诗书喜道存。
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。"
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
"举家相逐还乡去,不向秋风怨别时。
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"


秋莲拼音解释:

ti lei an yao xing .shi jian jian xin yuan .guan dai jing nian chang .shi shu xi dao cun .
.zhi di jin sheng xin you zhi .ying ran bing yu jian qing ci .yuan kai pi cheng guan shi gui .
huai bi yan chui wang .xiang jie huo zhao chen .bei rong ju shi fen .wu yi le wu pin ..
you shi qing qiu ri zheng zhong .fan shuang man di tian wu feng .yi sheng dong che ba yin jin .
jiu zhong tian le jiang shen xian .bu wu fen xing ta jin yan .
.jun lou he qi kuang .ting ting guang er shen .gu ren mu yu hang .liu wo pi xiong jin .
an gu sui feng guo .wei qiao gong niao xun .ji hun chou si jue .bu fu dai yuan yin ..
qiu lai ju qu shui .yu hou jing ting feng .xi bei chang an yuan .deng lin hen ji zhong ..
ba cheng suo yin liu lian jing .jin ri xian yao xie shu zhong ..
.san ri shao guang chu chu xin .jiu hua xian dong qi xiang lun .
.jin lan tong dao yi .qiong jian fu zhi tian .ping chu bai yun he .you ya dan gui lian .
.wei yang qiang xi qing cao lu .gong ren xie li hong zhuang mu .
huan ren cheng chu wu .jie ke shi wu gou .jian shuo qin bing zhi .gan xin fu guo chou ..
.ju jia xiang zhu huan xiang qu .bu xiang qiu feng yuan bie shi .
yin ying hui gu yi .wei ming chu luan shan .xiang kong kan bu jin .gui si man jiang guan ..
shi nian jie zi zhi shui zai .zi xiang zhong ting zhong li zhi ..
yu qian feng bai na .ye xia bi zhong guan .ruo bian xun yang qu .xu jiang jiu ke huan ..

译文及注释

译文
其一
跟随孙子(zi)仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心(xin)忡忡。
丹(dan)灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是(shi)听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经(jing)把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大(da)概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣(lie)!
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。

注释
27、以:连词。
其子曰(代词;代他的)
⑶深树:枝叶茂密的树。深,《才调集》作“远”。树,《全唐诗》注“有本作‘处’”。
(43)紝(rèn):纺织机。
恍:恍然,猛然。
(80)格非——纠正错误。

赏析

  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气(yong qi)和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽(yu you)(yu you)深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  第二部分
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是(ye shi)极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当(ren dang)时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃(yan su)而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱(huo luan)世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

李相( 明代 )

收录诗词 (5937)
简 介

李相 李相,字文卿,一字石溪。当为明穆宗隆庆间贡生,授天河训导。致仕归,卒赠吏部郎中。事见民国《乐昌县志》卷一六。

责子 / 王元粹

"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
永欲洗尘缨,终当惬此愿。"
"几年沧海别,相见竟多违。鬓发缘愁白,音书为懒稀。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
白云何处更相期。山随匹马行看暮,路入寒城独去迟。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。


安公子·梦觉清宵半 / 安全

新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"


和端午 / 刘三嘏

"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
潇洒四冥合,空濛万顷连。歌谣喧泽国,稼穑遍原田。
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
恃功凌主将,作气见王侯。谁道廉颇老,犹能报远雠。"
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。


渔父·渔父醒 / 田紫芝

高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
泬寥清冬时,萧索白昼阴。交欢谅如昨,滞念纷在今。
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。


小雅·桑扈 / 卢碧筠

觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
"萧飒秋声楼上闻,霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守,
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
"南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。


无题 / 张嗣古

可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
东海青童寄消息。"
可怜池阁秋风夜,愁绿娇红一遍新。"
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"


过山农家 / 莫若拙

从此登封资庙略,两河连海一时清。
头白人间教歌舞。"
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北,浓芳深院红霞色。
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
"剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。


游白水书付过 / 吕太一

习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
"小年尝读桃源记,忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通,
"(上古,愍农也。)
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
白云离离渡霄汉。"
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 汪轫

"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
去官惭比谢,下榻贵同徐。莫怪沙边倒,偏沾杯酌馀。"


鹧鸪天·上元启醮 / 宋匡业

吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"
"诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
况复元侯旌尔善,桂林枝上得鹓雏。"