首页 古诗词 古朗月行(节选)

古朗月行(节选)

清代 / 薛极

枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"


古朗月行(节选)拼音解释:

wang mu jing hui chu cheng fu .cao mao wu jing yu jiao chu ..
.wan feng cang cui se .shuang xi qing qian liu .yi fu dong shan qu .kuang zhi jiang nan qiu .
xin yue he shang chu .qing guang man guan zhong .zhi jiu ba ting bie .gao ge pi xin xiong .
shuai xie shen he bu .xiao tiao bing zhuan ying .shuang tian dao gong que .lian zhu cun xin ming ..
.jia pin bu zi gei .qiu lu wei huang nian .diao bu wu gao wei .bei qi qu ci xian .
sheng zhu shang xun ye .bian cheng zui hui guang .yu wo qing chou miu .xiang zhi jiu fen fang .
ming tou tong lv shi .chao chu yi ru yi .ji xiang lin lu jie .xie shou xing jiang gui ..
gu qi yi sui yi dang jin .tian han sui mu bo tao zhong .lin jie xing shan su bu shi .
yi pian ying ying guang shi quan .mei ren zhi jian ming qie che .yu zhi ti xie tan qi jue .
yu an jin yao niao .gong yan yu chan chu .bai wu yin gou luo .en bo jin pa shu .
ye zhuang qiao mu dai xin yan .bei feng chui yan sheng neng ku .yuan ke ci jia yue zai yuan .
jiang cheng dai su yue .kuang nai qing ye qi .lao fu bei mu nian .zhuang shi lei ru shui .
fang liu chu jiang kou .hui zhan song kuo shen .bu zhi zhou zhong yue .geng yin hu jian xin .
chun yi guo shui leng .mu yu chu guan chi .mo dao qing zhou ke .tiao tiao zai meng si ..
nan you yan hai dian .hao dang cong ci ci .qiong tu zhang shen dao .shi luan qing tu yi .
.min ling nan man bei .xu guan dong hai xi .ci xing he ri dao .song ru wan xing ti .
.shou jing xin tui fen .guan yuan le zai zi .qie wang yao shun li .ning gu shang shu qi .
xi zhao liu shan guan .qiu guang luo cao tian .zheng tu bang xie ri .yi qi du pian pian ..

译文及注释

译文
美人梳洗妆扮的(de)时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又(you)映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
剑起案列的秋(qiu)风,驰马飞出了咸阳。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不(bu)去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间(jian)还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变(bian)化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很(hen)神奇灵异的呢!
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

注释
①西京:指长安,西汉时的国都。东汉建都在洛阳,洛阳称为东都。董卓之乱后,汉献帝又被董卓由洛阳迁到了长安。无象:无章法,无体统。 
18、尊显:致人于尊贵显赫的地位
⑴水龙吟:词牌名。又名“龙吟曲”“庄椿岁”“小楼连苑”。《清真集》入“越调”。一百二字,前后片各四仄韵。又第九句第一字并是领格,宜用去声。结句宜用上一、下三句法,较二、二句式收得有力。
黄:黄犬。
⑷利剑:锋利的剑。这里比喻权势。

赏析

  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不(yi bu)作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人(xin ren)的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  思归难眠,起身排遣愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三人”,顾况面对的却是残月淡光,不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到:“清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害(hai),如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊(wei zhuo)。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

薛极( 清代 )

收录诗词 (2635)
简 介

薛极 常州武进人,字会之。以荫调上元主簿。中词科,为大理评事。历任大理正、刑部郎官、兵部侍郎。宁宗嘉定间为吏部尚书,签书枢密院事。理宗绍定元年,知枢密院事兼参知政事,封毗陵郡公。寻以观文殿大学士知绍兴府兼浙东安抚使。端平元年,加少保、和国公,致仕。

望岳三首 / 集乙丑

遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
赖兹尊中酒,终日聊自过。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。


宿府 / 贯以莲

木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。


阴饴甥对秦伯 / 羊舌兴兴

槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"


成都曲 / 谷梁振琪

多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
赖兹尊中酒,终日聊自过。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。


红林檎近·风雪惊初霁 / 褚庚戌

"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
樟亭待潮处,已是越人烟。"


无题·八岁偷照镜 / 波安兰

纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
华阴道士卖药还。"
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"


神女赋 / 富察申

种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。


东城 / 公羊建昌

郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"


遣怀 / 湛甲申

有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。


江南春怀 / 张简志民

"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。