踏莎行·秋入云山
孤怀归静夜，远会隔高秋。莫道无言去，冥心在重游。"
智者与愚者，尽归北邙山。唯有东流水，年光不暂闲。"
月明千峤雪，滩急五更风。此际若吟力，分将造化功。"
"古人未遇即衔杯，所贵愁肠得酒开。
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
古苔生石静，秋草满山悲。莫道声容远，长歌白雪词。
"丞相南征定有无，幕中谁是骋良图。
家住东皋去，好采旧山薇。自省游泉石，何曾不夜归。
空愧荀家好兄弟，雁来鱼去是因缘。"
十上十年皆落第，一家一半已成尘。（见《摭言》）
踏莎行·秋入云山拼音解释:
gu huai gui jing ye .yuan hui ge gao qiu .mo dao wu yan qu .ming xin zai zhong you ..
zhi zhe yu yu zhe .jin gui bei mang shan .wei you dong liu shui .nian guang bu zan xian ..
yue ming qian jiao xue .tan ji wu geng feng .ci ji ruo yin li .fen jiang zao hua gong ..
.gu ren wei yu ji xian bei .suo gui chou chang de jiu kai .
dong tian you lu bu zhi chu .jue ding yi xiang nan geng wen .
gu tai sheng shi jing .qiu cao man shan bei .mo dao sheng rong yuan .chang ge bai xue ci .
.cheng xiang nan zheng ding you wu .mu zhong shui shi cheng liang tu .
jia zhu dong gao qu .hao cai jiu shan wei .zi sheng you quan shi .he zeng bu ye gui .
kong kui xun jia hao xiong di .yan lai yu qu shi yin yuan ..
shi shang shi nian jie luo di .yi jia yi ban yi cheng chen ..jian .zhi yan ..
译文及注释
译文
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
自幼入宫，生长于金屋之中(zhong)，长大之后，轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花，身穿绣着石竹花图案的罗衣，经常出入深宫大殿之中，常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日，歌舞一散.自己便像天上的彩云一样(yang)，随风而去，再也见不到皇帝的面了。 春日杨柳的嫩芽，色泽像黄金，雪白匡梨花，散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上，有翡翠鸟在结巢，殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人，随辇游乐。能职善舞者，在宫中谁可推为第一呢？当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。 苑林中长着卢橘，宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下，丝管齐鸣，春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水，箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事，如今天下太平，天子正与万民同乐呢！ 玉树影斜，日暮下朝之时，宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务，至夜晚(wan)才乘着轻辇来(lai)到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑，在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧，跳吧，莫要叫明月归去，我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢！ 宫殿内香风和暖依旧，纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放，池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱，宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间，明月渐斜，虽天色已明，但宫中的美(mei)人狂欢了一夜，兴犹未尽，仍在追逐嬉戏。 今日在明光宫中，还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门，一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦，歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏，好一幅春官游乐图！ 傲雪的寒梅已尽，春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌，檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵，春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗，光彩一片，好不气派！ 龙池之水映绿了南薰殿，北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声，笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来，原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好，正是宫中行乐的好日子。
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
乱世出英雄，溟海不振荡，鲲鹏怎么才能展翅高飞呢？
人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法(fa)成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。
上林苑有离宫三十六所，离宫高耸入云，楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后，恩情渐渐淡了，桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头，好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进，锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人，也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天，能够和皇帝共宴，归来其乐无穷。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
注释
9.鼓：弹。
②呜轧（yà）：象声词，形容号角吹响时的声音。古时在城楼吹号角以报时。一作“呜咽”。江楼：指黄州城楼。
（2）一：统一。
25.騄駬句：騄駬，骏马名，周穆王“八骏”之一。腾骧，奔跃。此句比喻贤人无法施展才能。
①妻卒被病：雌鹄突然染病。妻，雌鹄，此为雄鹄口吻。卒，同“猝”，突然，仓促。
赏析
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更(ju geng)为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井(qu jing)水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。
《毛诗序》云：“《《小星》佚名 古诗》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家(ge jia)，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的(dan de)残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井(qu jing)水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。
《毛诗序》云：“《《小星》佚名 古诗》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家(ge jia)，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的(dan de)残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。
创作背景
当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
崔莺莺( 金朝 )
收录诗词 (3264) 首
简 介
崔莺莺 崔莺莺，小说、戏剧中的人物，生于河北博陵，最早出现于唐代元稹的小说《莺莺传》，《莺莺传》描写的是张生对崔氏始乱终弃的故事，文章的最后说“崔氏小名莺莺”，元稹的《莺莺传》为后代西厢故事之祖，金代董解元在《莺莺传》基础上作《西厢记诸宫调》，把张生对莺莺始乱终弃的事改编成张崔二人自由恋爱的故事，元代王实甫又在《西厢记诸宫调》的基础上作杂剧《西厢记》，王实甫的《西厢记》文词优美，人物形象塑造生动，遂使西厢故事广为流传，作为主角的崔莺莺也几乎成了家喻户晓的人物。
丑奴儿近·博山道中效李易安体
"魏武龙舆逐逝波，高台空按望陵歌。
禅者行担锡，樵师语隔坡。旱□生赤藓，古木架青萝。
应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。归太素，
愁丝堕絮相逢着，绊惹春风卒未休。"
骑龙重过玉溪头，红叶还春碧水流。
"江草暖初绿，雁行皆北飞。异乡那久客，野鸟尚思归。
大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，
"细雨阑珊眠鹭觉，钿波悠漾并鸳娇。
晚泊
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史，玉籍人谁访蔡经？
"莫道东南路不赊，思归一步是天涯。林中夜半双台月，
"旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣，夜夜化为萤火飞。
酒醒乡心阔，云晴客思遥。吾徒自多感，颜子只箪瓢。"
因为二雅诗，出语有性灵。持来向长安，时得长者惊。
若教名路无知己，匹马尘中是自忙。"
役役大块上，周朝复秦市。贵贱与贤愚，古今同一轨。
辛未七夕
一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。
上国身无主，下第诚可悲。"
昔者天血碧，吾徒安叹嗟。"
"任君恣高放，斯道能寡合。一宅闲林泉，终身远嚣杂。
忽起襜褕咏，因悲络纬鸣。逢山即堪隐，何路可图荣。
"明日添一岁，端忧奈尔何。冲寒出洞口，犹校夕阳多。
"抱玉岩前桂叶稠，碧谿寒水至今流。
人间半被虚抛掷，唯向孤吟客有情。"
清平乐·村居
"山寒偏是晓来多，况值禅窗雪气和。病客功夫经未演，
高下不惊红翡翠，浅深还碍白蔷薇。
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。
"兼风飒飒洒皇州，能滞轻寒阻胜游。
闻说江南旧歌曲，至今犹自唱吴姬。"
听猿吟岛寺，待月上江楼。醉别醒惆怅，云帆满乱流。"
琼树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。
幽人独自西窗晚，闲凭香柽反照明。"
泂酌
"独乘骢马去，不并旅人还。中外名卿贵，田园高步闲。
试问欲西笑，得如兹石无。"
"何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。
萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。"
诗外真风远，人间静兴长。明朝访禅侣，更上翠微房。"
不知皇帝三宫驻，始向人间着衮龙。"
兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年馀。
"心如山上虎，身若仓中鼠。惆怅倚市门，无人与之语。
临江仙·送钱穆父
"匹马西游日，从吴又转荆。风雷几夜坐，山水半年行。
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律，四溟歌驻水成文。
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫，盖藏应待桂枝红。
"山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶。
此日何穷礼禅客，归心谁是恋禅人。"
少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。"
"压破岚光半亩馀，竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急，
"自得曹溪法，诸经更不看。已降禅侣久，兼作帝师难。
桂州腊夜
不向故人言此事，异乡谁更念栖迟。"
星斗渐稀宾客散，碧云犹恋艳歌声。
君看山上草，尽有干云势。结根既不然，何必更掩袂。
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底，长闻风雨在床头。
"梅真从羽化，万古是须臾。此地名空在，西山云亦孤。
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。"
遇善必擎跽，见才辄驰逐。廉不受一芥，其馀安可黩。
"定拟孜孜化海边，须判素发侮流年。波涛不应双溪水，
神童庄有恭
"无媒归别业，所向自乖心。闾里故人少，田园荒草深。
圣主千年乐未央，御沟金翠满垂杨。
只待淮妖剪除后，别倾卮酒贺行台。
不寐孤灯前，舒卷忘饥渴。"
"夷陵城阙倚朝云，战败秦师纵火焚。
"桃在仙翁旧苑傍，暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼，
劝君不用夸头角，梦里输赢总未真。"
黄龙掉尾引郎去，使妾月明何处寻。
卖残牡丹
"旋取山上材，驾为山下屋。门因水势斜，壁任岩隈曲。
大风荡天地，万阵黄须膻。纵有命世才，不如一空弮。
"水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津。
"不共众山同，岧峣出迥空。几层高鸟外，万仞一楼中。
花濑濛濛紫气昏，水边山曲更深村。
但恐才格劣，敢夸词彩敷。句句考事实，篇篇穷玄虚。
"不修仁德合文明，天道如何拟力争。
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌。
送郑侍御谪闽中
"幽栖眠疏窗，豪居凭高楼。浮沤惊跳丸，寒声思重裘。
"左脚方行右臂挛，每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病，
山下花明水上曛，一桡青翰破霞文。
"宰府初开忝末尘，四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路，
海鹏终负日，神马背眠槽。会得窥成绩，幽窗染兔毫。"
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
致主当齐圣，为郎本是仙。人心期际会，凤翼许迁延。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府，雪月清辉引思风。