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谪岭南道中作

隋代 / 张翥

桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
罗刹石底奔雷霆。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。


谪岭南道中作拼音解释:

tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .
.ming shan bu qu mai shan qian .ren gou hua gong jin bi dian .song hui lao yi yun li si .
an du ke shen sheng jie mu .tao fu sui sheng yu he wei ..
chang lai zhen shang qian qing si .bu shi chou ren ban ye mian ..
li san cui qin xia .ting xian ban zhu chang .ren an yi yuan fan .sha shang hui lan xiang ..
.shuang yu di shi dao nong jia .pu shou xin shi pian pian xia .
ai gong an qi qi .ku shi peng zu zu .you shi chao yu jing .hong yun yong jin hu .
luo sha shi di ben lei ting ..
gu sai lian shan jing .yin xia luo hai xin .you shi cheng guo qu .an yu jiu jia qin ..
xiong di ju qing dao .yuan lin sheng bai yun .xiang si kong chang wang .ting ye chi fen fen ..
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
shui dao ying xian xian bu zhi .jin chao huan you xie gong lai ..
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
.jie si he pian pian .luo ye an han zhu .meng li chun gu quan .chou zhong dong ting yu .
.wan wu du ji ji .kan wen dan zheng sheng .ren xin jin ru ci .tian xia zi he ping .

译文及注释

译文
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
叫一声家乡的爹和娘啊,女(nv)儿出嫁的道路又远又长。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
这里的宫(gong)殿不比长安的少,四周山峦(luan)围城,比洛阳的山更多。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常(chang)就像波澜。
  管仲出任(ren)齐相执政以后,凭借着(zhuo)小小的齐国在海滨的条件,流通货物(wu),积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
她低着头随手连续地弹个不停(ting);用琴声把心中无限的往事说尽。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。

注释
(5)抵:击拍。
(12)参,参与。造化:自然的创造化育。天人:天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》:“文丽日月,学究天人。”
(1)至:很,十分。
⒂褐衣拜:以平民的身份入拜朝中。
朝乘障,早晨登上遮虏障。乘障,同乘鄣:谓登城守卫。《汉书·张汤传》:“﹝上﹞乃遣山乘鄣。”颜师古注:“鄣谓塞上要险之处,别筑为城,因置吏士而为鄣蔽以扞寇也。”障,遮虏障,西汉时为了防止匈奴内侵,在居延一带修筑了一道遮虏障,一种防御工事。
26、黜陟(chù zhì):官员的升降。黜,降职。陟,升职。不闻。
⑷古祠:古旧的祠堂。

赏析

  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了(yong liao)画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没(ran mei)有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫(yi fu)妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓(xin shi)旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对(zhong dui)比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

张翥( 隋代 )

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简 介

张翥 张翥(1287~1368) 元代诗人。字仲举,晋宁(今山西临汾)人。少年时四处游荡,后随着名文人李存读书,十分勤奋。其父调官杭州,又有机会随仇远学习,因此诗文都写得出色,渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州,至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。

朝中措·清明时节 / 瓮己酉

静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。


墨梅 / 但笑槐

霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。


更漏子·对秋深 / 端木夏之

少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
几拟以黄金,铸作钟子期。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 楼癸丑

"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
刻成筝柱雁相挨。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。


中秋登楼望月 / 黎煜雅

濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
况复清夙心,萧然叶真契。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 南宫焕焕

"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。


白鹿洞二首·其一 / 督丹彤

有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
有人能学我,同去看仙葩。"


魏王堤 / 乐正文亭

幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。


如梦令·满院落花春寂 / 南宫子儒

"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。


幽州胡马客歌 / 康戊午

苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"