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杨柳八首·其三

南北朝 / 谭黉

淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。
鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
"台上起凉风,乘闲览岁功。自随台席贵,尽许羽觞同。


杨柳八首·其三拼音解释:

huai yin tu xiao shi zhong ren .ye wen ruan ji xun chang zui .jian shuo chen ping bu jiu pin .
yi zeng du que wu xian shu .zhuo shi yi ju liang ju zai ren er .
.jing guo li xiang chun .tong shi xie jia lin .gu wo jue shuai zao .he jun liu zui pin .
.bin xia chu jing bai fa shi .geng feng li bie zhu qiu bei .
lu ru zong shi ta shi you .bu si huan yu ji shao nian ..
chang dian tan yi zhen .qing jin lan gua tou .zhao shang ru you qu .yi wei qu xin qiu ..
gu rou neng ji ren .nian da zi shu ge .xing qing shui mian ci .yu wo bu xiang yi .
lin shui shou chi qiong zhu zhang .feng jun bu yu zhi ba jiao ..
li bie xi wu dao .feng bo jing huang xiu .chun fu hua qi yuan .si zhu hai shui liu .
quan ji yu yi zao .hua fan niao jin ren .shui yan shi tu lv .wei yu lao xiang qin ..
bi shu fan qian tuo he yi .jia zhong pi fu kong xiang xiao .chi shang qun ou jin yu fei .
.tai shang qi liang feng .cheng xian lan sui gong .zi sui tai xi gui .jin xu yu shang tong .

译文及注释

译文
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
愿意留在水边畅饮的(de)(de)人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是(shi)波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子(zi),斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而(er)不知道另一个,他死了也活该。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
关内关外尽是黄黄芦草。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国(guo),看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
  信(xin)陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今(jin),你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”

注释
就:完成。
沾:同“沾”。
(1)十八日:1876年(光绪二年)八月十八日。
⑶翩翩:形容轻捷地驰骋。陇(lǒng)头:指陕西箥陇县西北。陇北地区是古代通往西域的要道。
⑹咸阳古道:咸阳,秦都,在长安西北数百里,是汉唐时期由京城往西北从军、经商的要道。古咸阳在今陕西省咸阳市东二十里。唐人常以咸阳代指长安,“咸阳古道”就是长安道。音尘:一般指消息,这里是指车行走时发出的声音和扬起的尘士。
①山亭柳:词牌名,晏殊是宋词中第一次用平声韵填写此调的作者。
⑥琵琶:初创批把。见《释名释乐器》。此类乐器原流行于波斯、阿拉伯等地,汉代传人我国。后经改造,团体修颈,有四弦、十二柱。俗称“秦汉子”。南北朝时又有曲项琵琶传八我国。四弦腹呈半梨形颈上有四柱,横抱怀中用拨子弹奏即现今琵琶的前身。唐宋以来经不断改进柱垃逐渐增多改横抱为竖抱,废拨子改用手指弹奏,观今民间的琵琶有十七柱,通常称四相十三品革新的琵琶有六相十八品;后者能弹奏所有半音技法丰富成为重要的民族乐器。
趣舍:向往和废弃。趣,同“趋”。

赏析

  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  这首诗中(shi zhong)最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  诗中所写的分(de fen)水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一(ba yi)章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人(xiao ren)才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白(li bai)诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

谭黉( 南北朝 )

收录诗词 (8292)
简 介

谭黉 谭黉,镇江(今属江苏)人,仁宗庆历六年(一○四六)进士(《至顺镇江志》卷一八)。神宗熙宁中,权发遣京东路转运判官(《永乐大典》卷一○八一二)。

生查子·远山眉黛横 / 麴绪宁

静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
花前饮足求仙去。"
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
"两河战罢万方清,原上军回识旧营。立马望云秋塞静,
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"


玉树后庭花 / 薛辛

如今送别临溪水,他日相思来水头。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
羸车出门去,怅望交涕洟。琢磨贵分阴,岁月若飙驰。


鹧鸪天·上元启醮 / 乌雅子荧

"车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
昼漏听初发,阳光望渐分。司天为岁备,持简出人群。
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。


赠范金卿二首 / 狄泰宁

"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
"泥坂望青城,浮云与栈平。字形知国号,眉势识山名。
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜。


/ 轩辕攀

荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"


好事近·分手柳花天 / 陀癸丑

如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 呼延夜云

"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。


金乡送韦八之西京 / 妻专霞

"绣户纱窗北里深,香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 摩雪灵

煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
云间怅望荆衡路,万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。


普天乐·翠荷残 / 笔飞柏

"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"