咏秋江
"永夕坐暝久，萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔，月落斗杓低。
道着标彤管，宫闲闭绿苔。平生六衣在，曾着祀高禖."
"若说君高道，何人更得如。公庭唯树石，生计是琴书。
"蜀道下湘渚，客帆应不迷。江分三峡响，山并九华齐。
舞疑回雪态，歌转遏云声。客散山公醉，风高月满城。"
"冉冉生山草何异，截而吹之动天地。
"白阁他年别，朱门此夜过。疏帘留月魄，珍簟接烟波。
霜剪别岸柳，香枯北池莲。岁华坐摇落，寂寂感流年。
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾，已回清白遗胡威。
"昔岁陪游旧迹多，风光今日两蹉跎。
咏秋江拼音解释:
.yong xi zuo ming jiu .xiao xiao yuan you ti .lou wei zhen yun ge .yue luo dou biao di .
dao zhuo biao tong guan .gong xian bi lv tai .ping sheng liu yi zai .zeng zhuo si gao mei ..
.ruo shuo jun gao dao .he ren geng de ru .gong ting wei shu shi .sheng ji shi qin shu .
.shu dao xia xiang zhu .ke fan ying bu mi .jiang fen san xia xiang .shan bing jiu hua qi .
wu yi hui xue tai .ge zhuan e yun sheng .ke san shan gong zui .feng gao yue man cheng ..
.ran ran sheng shan cao he yi .jie er chui zhi dong tian di .
.bai ge ta nian bie .zhu men ci ye guo .shu lian liu yue po .zhen dian jie yan bo .
shuang jian bie an liu .xiang ku bei chi lian .sui hua zuo yao luo .ji ji gan liu nian .
zhao yi san chuan yue xiang gui .bu ni you you tong lu jia .yi hui qing bai yi hu wei .
.xi sui pei you jiu ji duo .feng guang jin ri liang cuo tuo .
译文及注释
译文
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
都护现在尚未到达驻地，出发时还在那西州旁边，
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法(fa)令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇(chu)。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
别处宴席没口味，此地的酒(jiu)菜开心霏。
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千(qian)万年后的忧愁，这是何苦呢？
自鸣不凡地把骏马夸耀。
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋(luo)下来。
注释
⑾细乳：彻茶时水面呈白色的小泡沫。
①晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇：“尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下……尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”
⑥情怀：心情。旧家：从前。《诗词曲语辞汇释》卷六：“旧家犹言从前，家为估量之辞。”其所引例中即有此句。
（35）本：根。拨：败。
②采花篱下：用陶潜“采菊东篱下”诗意。
赏析
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与(yu)巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
下面(xia mian)五、六两句“在彼无恶，在此无斁”，是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”，是指微子在宋国之内受到殷民的拥护：“在此无斁”，是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题：微子作为被周所灭的殷商之后，在胜利者周天子面前，能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵；而作为胜利者的周王朝君臣，在微子面前，能够表现出不亢不骄的气度，对昔日的敌国之后以礼相待，善加照顾，也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
此诗的主旨，由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年，影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋(dong fu)》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的(biao de)三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的：“嚣尘自兹隔，赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁，然而终究可以离开那烦嚣的是非之地，幽栖远害。所以末二句说：“虽无玄豹姿，终隐南山雾。”结尾一典多用，精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载：“答子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。……居五年，从车百乘归休，宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰：‘何其不祥也！’妇曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。……今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣！愿与少子俱脱。’……处期年，答子之家果以盗诛。”从上下文看，诗人是说自己虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但此去宣城，亦与隐于南山雾雨无异；从典故的含义看，“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守，虽无美政德行，未必能使一郡大治，但也深知爱惜名誉，决不会做陶答子那样的贪官污吏，弄得家富国贫。
宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与(yu)巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
下面(xia mian)五、六两句“在彼无恶，在此无斁”，是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”，是指微子在宋国之内受到殷民的拥护：“在此无斁”，是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题：微子作为被周所灭的殷商之后，在胜利者周天子面前，能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵；而作为胜利者的周王朝君臣，在微子面前，能够表现出不亢不骄的气度，对昔日的敌国之后以礼相待，善加照顾，也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
此诗的主旨，由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年，影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋(dong fu)》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的(biao de)三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的：“嚣尘自兹隔，赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁，然而终究可以离开那烦嚣的是非之地，幽栖远害。所以末二句说：“虽无玄豹姿，终隐南山雾。”结尾一典多用，精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载：“答子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。……居五年，从车百乘归休，宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰：‘何其不祥也！’妇曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。……今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣！愿与少子俱脱。’……处期年，答子之家果以盗诛。”从上下文看，诗人是说自己虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但此去宣城，亦与隐于南山雾雨无异；从典故的含义看，“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守，虽无美政德行，未必能使一郡大治，但也深知爱惜名誉，决不会做陶答子那样的贪官污吏，弄得家富国贫。
创作背景
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。
王千秋( 两汉 )
收录诗词 (3668) 首
简 介
王千秋 生卒年月不详，字锡老，号审斋，东平(今属山东)人，流寓金陵，晚年转徙湘湖间。与游者张安世、韩元吉等，皆南渡初名士，年辈应亦相类。词风清拔可喜，着有《审斋词》1卷。
石竹咏
"初来小苑中，稍与琐闱通。远恐芳尘断，轻忧艳雪融。
楚色忽满目，滩声落西楼。云翻天边叶，月弄波上钩。
"地宽楼已迥，人更迥于楼。细意经春物，伤酲属暮愁。
"曾经黑山虏，一剑出重围。年长穷书意，时清隐钓矶。
障掩金鸡蓄祸机，翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁，不见人归见燕归。
曾闻清禁漏，却听赤城钟。妙宇研磨讲，应齐智者踪。"
何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。"
"始发碧江口，旷然谐远心。风清舟在鉴，日落水浮金。
戏题盘石
"酷似牢之玉不如，落星山下白云居。春耕旋构金门客，
"楚鞋应此世，只绕砌苔休。色相栽花视，身心坐石修。
露晓蒹葭重，霜晴橘柚垂。无劳促回楫，千里有心期。"
莫比班家扇，宁同卓氏琴。云车辞凤辇，羽帔别鸳衾。
野色亭台晚，滩声枕簟凉。小斋松岛上，重叶覆书堂。"
一日下马到，此时芳草萋。四面多好树，旦暮云霞姿。
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
别派驱杨墨，他镳并老庄。诗书资破冢，法制困探囊。
河传·湖上
苏小横塘通桂楫，未应清浅隔牵牛。"
宿次吴江晚，行侵日徼斜。官传梅福政，县顾赤松家。
世网留三宿，真源寄一杯。因声谢猿鸟，岁晏会归来。"
不无濠上思，唯食圃中蔬。梦幻将泡影，浮生事只如。"
陪臣自讶迷津久，愿识方舟济巨川。"
边风悲晓角，营月怨春鼙。未道休征战，愁眉又复低。"
"残阳终日望栖贤，归路携家得访禅。世缺一来应薄命，
"鸟觜撷浑牙，精灵胜镆铘。烹尝方带酒，滋味更无茶。
同学一首别子固
"郭南山寺雨初晴，上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过，
"内殿张弦管，中原绝鼓鼙。舞成青海马，斗杀汝南鸡。
登阁渐漂梗，停舟忆断蓬。归期与归路，杉桂海门东。"
捽胡云彩落，疻面月痕消。（光风亭夜宴，妓有醉殴者）
"他寝此时吾不寝，近秋三五日逢晴。
"禅扉倚石梯，云湿雨凄凄。草色分松径，泉声咽稻畦。
幡飏虚无里，星生杳霭中。月光笼月殿，莲气入莲宫。
此信的应中路见，乱山何处拆书看。"
懊恼曲
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱，还从限内任浮沉。
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。
"出关寒色尽，云梦草生新。雁背岳阳雨，客行江上春。
"玄晏先生已白头，不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径，
"珍重巴西守，殷勤寄远情。剑峰当户碧，诗韵满楼清。
松桂逦迤色，与君相送情。"
人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。"
"忆昨新春霰雪飞，阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处，
鼓笛慢·乱花丛里曾携手
路人不记当年事，台殿寂寥山影侵。"
朦胧波上瑟，清夜降北渚。万古一双魂，飘飘在烟雨。"
白须长更剃，青霭远还归。仍说游南岳，经行是息机。"
华凝衣有露，静极树无风。若向湘江见，湘江彻底空。"
"洞庭人夜别，孤棹下湘中。露洗寒山遍，波摇楚月空。
吴苑春风起，河桥酒旆悬。凭君更一醉，家在杜陵边。"
南省兰先握，东堂桂早攀。龙门君夭矫，莺谷我绵蛮。
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外，远郊山在夕阳西。
蝶恋花·暖雨晴风初破冻
上方有路应知处，疏磬寒蝉树几重。"
马蹄没青莎，船迹成空波。
念君千里舸，江草漏灯痕。"
遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外，兰亭不在管弦中。
"年少因何有旅愁，欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡，
"佳期不定春期赊，春物夭阏兴咨嗟。
暮草深岩翠，幽花坠径香。不堪垂白叟，行折御沟杨。"
不见故人劳梦寐，独吟风月过南燕。"
酬王二十舍人雪中见寄
"贫居乐游此，江海思迢迢。雪夜书千卷，花时酒一瓢。
十千卖与灵台兄，百丈灵湫坐中至。溢匣水色如玉倾，
"西北楼开四望通，残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水，
一曲新声惨画堂，可能心事忆周郎。
茂陵仙去菱花老，唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归，
"尧女楼西望，人怀太古时。海波通禹凿，山木闭虞祠。
有家从小别，是寺即言归。料得逢春住，当禅云满扉。"
"只言双鬓未蹉跎，独奈牛羊送日何。
采莲子·船动湖光滟滟秋
"山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。
寒助空山月，清兼此夜心。幽人听达曙，相和藓床吟。"
泣路同杨子，烧山忆介推。清明明日是，甘负故园期。"
"郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，
花前不复抱瓶渴，月底还应琢刺歌。"
系马宫槐老，持杯店菊黄。故交今不见，流恨满川光。
寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归。"
送母回乡
"海月出银浪，湖光射高楼。朗吟无渌酒，贱价买清秋。
觥船一棹百分空，十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。
渐没孤槎影，仍呈一苇航。抚躬悲未济，作颂喜时康。"
以诗送之，士人皆有继和。并见《纪事》）"
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下，屐齿难忘在水边。
故山有梦不归去，官树陌尘何太劳。"
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》）
"盈尺知丰稔，开窗对酒壶。飘当大野匝，洒到急流无。