首页 古诗词 桂林

桂林

魏晋 / 郑真

人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。


桂林拼音解释:

ren ju chou xi dai rong .tian ji mo xi wu sheng .wu hu .tian zai yun zhi shang xi .
liu shi nian lai bing cu cu .yue yue shi liang che lu lu .yi ri guan jun shou hai fu .
.xun yang yu dao si wu qiong .yu liang lou nan pen kou dong .shu mu diao shu shan yu hou .
he chu chun shen hao .chun shen yin shi jia .ye yi cai bi ye .shan fan shai song hua .
.xing hai mian mian ban xing nei .gu rou ju liu feng lu zhong .wu nai pan yuan sui shou chang .
du ling mei gan che .qian quan mai an hong .you you pu sai cao .ran ran zhuo jiang feng .
huan lai rao jing ku .ku sheng tong fu geng .geng ye meng hu jing .jue lai fang she jing .
wo jin he er yi zi duo .er de lao cheng yu bai shou ..
zhuang zhi cheng nan duo .liang chen qi fu zhui .ning niu zhong ye yong .pan bin qu nian shuai .
.jin lai han ge lao .shu wo wo xin zhi .hu da xian tian jiu .cai gao xiao xiao shi .
you bei qi er jiao jian tui .mo qiu zhi shi qie fen si .
ci wai geng wu shi .kai zun shi zi quan .he bi dong feng lai .yi bei chun shang mian ..
.chang ai wang chuan si .zhu chuang dong bei lang .yi bie shi yu zai .jian zhu wei zeng wang .
fan ci shi yu nv .qi dao tian xia wen .chang kong guo shi shang .dan ji feng yu lin .

译文及注释

译文
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像(xiang)还在船篷上面蜿蜒曲折,望(wang)去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
海石榴散发的(de)清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让(rang)你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却(que)记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎(zen)能不叫人肝肠寸断呢?
尾声:
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
为何见她早起时发髻斜倾?
假如不是跟他梦中欢会呀,
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。

注释
氓(méng):古代指百姓。
⑵宰嚭:即伯嚭。春秋时,吴国太宰,又称太宰嚭。在吴国与越国的争战中,吴王夫差打败越国,俘虏了越王勾践及群臣,勾践贿赂了伯嚭获得了释放,回国后卧薪尝胆,终于灭了吴国。
<22>“绲”,与“混”字通。
143.汩(yu4玉):形容匆匆而行。
7、碎红:杏花花苞刚刚绽开露出点点红色。
(65)出肺肝相示:譬喻做出非常诚恳和坦白的样子。
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。

赏析

  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本(ben)。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山(yu shan)花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切(yi qie)通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了(xian liao)洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

郑真( 魏晋 )

收录诗词 (6256)
简 介

郑真 浙江鄞县人,字千之。洪武四年举人。官广信教授。治经学长于《春秋》。与兄郑驹、弟郑凤并以文学擅名。尝取诸家格言,着为集传集说集论。有《荥阳外史集》等。

不见 / 公西振岚

谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"


惜往日 / 太史访真

那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。


鸣皋歌送岑徵君 / 闻人平

不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 钟离壬戌

对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,


五日观妓 / 休若雪

可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"


诸稽郢行成于吴 / 碧鲁琪

请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,


清明夜 / 余天薇

怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 守牧

太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。


得道多助,失道寡助 / 仰觅山

"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,


岳忠武王祠 / 宰父静静

殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。