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临江仙·自洛阳往孟津道中作

近现代 / 许邦才

近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
犬熟护邻房。
只将葑菲贺阶墀。"
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作拼音解释:

jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
quan shu hu lin fang .
zhi jiang feng fei he jie chi ..
ci bi he zeng ti .ta mian bu zhi chen .gao sheng liang ge chi .zi wei de sheng ren .
bei dou lan gan yi xiao bing .you si jia qi chang bu ding ..
.shui jian shuang mou wu jian yi .dang yan yi qu mei chun hui .xiao xiang ye se yuan you zai .
bu mian feng xue dao can geng .jiao ran wei bi mi qian xi .zhi dun ning fei wu hou sheng .
wan zhuan ling yan xia .zhong chu fei ming he ju cu .zi chan you feng zhuo ku mu .
ru jin shen pei shang qing lu .mo qian luo hua zhan yu yi ..
hui dao xing yi feng .yi wang yu yan xi .qi zhi que fan nao .fang qi zheng shen ni ..
.liu li shi dao cheng .tan xing wai zhu jing .xia ling xue shuang zai .jin ren lin mu qing .
.jiu ling guang qian xuan .qi yuan biao xi gong .zhe ren chong zhong wu .hong dao hui qun long .
kong jiang heng luo zhao .da fu xiang xi shan .hao cheng chen na kong .shui yun jie shi wan ..
nian de liang juan jing .qi ta dao chan su .qi zhi chan su shi .da you gen xing shu .
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
guo ci chou ren chu .shi zhi xing lu nan .xi yang sha dao shang .hui shou yi chang tan ..

译文及注释

译文
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天(tian)神明鉴。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝(di)。
天气刚刚变暖,时(shi)而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里(li)空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首(shou)!
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看(kan)见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
富家的子弟不会饿死(si),清寒的读书人大多贻误自身。

注释
⑸笳:即胡笳,中国古代北方民族吹奏的一种乐器。
狎(xiá):亲近。
5、鱼:通“渔”,动词,捕鱼。
15、等:同样。
(9)疏狂:狂放不羁。
⒀这两句说:为什么我的议论(即“意造无法”、“点画信手”之论)独独受到你的赞同,我的书法作品也受到你的偏爱,被你收藏?言外之意,石苍舒与自己观点一致。

赏析

  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中(zhong)的牢骚和愁绪。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章(zhong zhang)叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际(yao ji)恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较(bi jiao)具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

许邦才( 近现代 )

收录诗词 (1942)
简 介

许邦才 许邦才(生卒年不详) 字殿卿。明代济南历城人。年少读书时与同县李攀龙、殷士儋为友。他们志趣相投,对八股文不感兴趣,而对唐以前的古诗文却极喜爱,常一起到山涧丛林吟诗作赋,乡人目为怪。嘉靖二十二年(1543年),许邦才举乡试第一,先授赵州知县,未到任,又上疏改调永宁知县。后迁德府长史,勘验牢狱。四十二年(1563年)转周府右长史,赏加四品服俸。许邦才善于诗文,常题诗于山林庙宇,内容多表达对百姓的同情。其诗风格追随李攀龙。作品有《瞻泰楼集》、《海右倡和集》、《梁园集》。

满江红·遥望中原 / 孙子肃

因兹仰积善,灵华庶可逢。"
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
太冲无兄,孝端无弟。


庄暴见孟子 / 陈俞

人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
令丞俱动手,县尉止回身。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。


青霞先生文集序 / 苏嵋

逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"


杂诗三首·其二 / 陈隆恪

"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"


行行重行行 / 赵岍

也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。


清江引·钱塘怀古 / 尤山

伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。


听晓角 / 虞允文

万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。


城东早春 / 江端友

贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"


江夏赠韦南陵冰 / 袁荣法

斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。


鲁东门观刈蒲 / 冯纯

割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。