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尾犯·甲辰中秋

清代 / 安超

良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
"相逢情不厌,惜别意难为。 ——韩章
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,


尾犯·甲辰中秋拼音解释:

liang tian ben wu hui .zhuo di cheng qi wu .ren sheng xing bu xiu .he men ke rong xi .
yi bian wang jian ying fei qu .san ru xiang yun rui ri jian ..
xing chao ban ye yan chen qi .xiao dian yu jie yi jing shen .
.xia qi xin po lu .ming jiang jiu deng tan .rong guo xi nan zhi .zhan qiu chang you guan .
mo xiang qiu chi zhao lv shui .can cha xiu sha bai fu rong ..
hua yue ying han qing lu zhang .hai men feng ji bai chao tou ...sheng an wai ji ...
ming ri pei chen ying si ma .ding huai zhai mu kan guang hui ..
.xiang feng qing bu yan .xi bie yi nan wei . ..han zhang
.........gu mi ping hua si gu xiang .
.feng man chao gou mu ye fei .shui bian xing ke zhu can fei .san chao en ze feng tang lao .
fan seng chun ling jue .xing jiu xue tan yu ...zeng shi xu bai ..
.mian meng jun ci zi long chi .shui shi huan xiang yi xi yi .san pin yi xuan lin lie he .
yuan ke chuan shao yan .you qin kan na yi .yan qian wu su shi .song yu shu shan hui ..
feng yao chou yu zhui .zhi dong xi zhu gan .qi leng yi qiu wan .sheng wei jue ye lan .
zhe huang xiao yi sheng .gui xun fei fei zai . ..meng jiao
.yang shu zhong shi yin shu can .lu nong feng ying yu cheng han .
xian shou chao yuan yu yan ge .hang shen ti xian jing pian luo .
nen zhu cheng wei ma .xin pu zhe zuo bian .ying chu jin xuan xi .mao zi cai si qian .
.fu bo en xin dong nan yi .jiao zhi xuan chuan si rui shi .yan shu yun ling bao shang de .

译文及注释

译文
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之(zhi)地。
将来人们也会像当年的刘郎怀(huai)念(nian)贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花(hua)相送于你,却因官事缠身不得自由。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光(guang)。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇(yao)曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。

注释
15、夙:从前。
(12)设使:设、使都是“假设”的意思
⑵啮:咬。
32.四顾寂寥:向四外望去,寂寞空虚。
⑴天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙,形同天设的门户,天门由此得名。《江南通志》记云:“两山石状晓岩,东西相向,横夹大江,对峙如门。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰东梁山,总谓之天门山。”
③楼南:一作“楼台”。
18.依旧:照旧。

赏析

  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗(gu shi)的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我(zi wo)感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章(shou zhang)开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈(gao dao)于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中(tai zhong)的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。

创作背景

  此诗写于开元十二年(724),是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。

  

安超( 清代 )

收录诗词 (3989)
简 介

安超 安超,祥三子,字孔思,号逸亭,清无锡人,庠生,着有《忍斋诗稿》。

声声慢·秋声 / 端木馨月

云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
"月色驱秋下穹昊,梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶,
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"


黄河 / 卢凡波

"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
黄云萧关道,白日惊沙尘。虏寇有时猎,汉兵行复巡。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易


南园十三首·其六 / 夹谷秋亦

殁庙配尊斝,生堂合y7鑮.安行庇松篁,高卧枕莞蒻. ——韩愈
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"


行香子·丹阳寄述古 / 楚红惠

作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 司徒金伟

"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。


临江仙·送光州曾使君 / 飞尔竹

"蔓草自细微,女萝始夭夭。夤缘至百尺,荣耀非一朝。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。


将进酒 / 公良永生

功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
象曲善攒珩。鱼口星浮没, ——孟郊


点绛唇·桃源 / 东方明

"秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 段干红爱

"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"


岁夜咏怀 / 荆依云

"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶,
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向