译文
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提(ti)供食宿以款待旅客。国家有(you)专设的牧场,边境有接(jie)待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法(fa)辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
清晨从天河的渡口出(chu)发,最远的西边我傍晚到达。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
注释
167.恒:王恒,王亥之弟。季:王亥的父亲。
⑵床:今传五种说法。
(72)清源:传说中八风之府。
⑻吴宫:指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。”
(1)郜(ɡào):国名,姬姓,开国国君是周文王的一个庶子,春秋时为宋国所灭,其故地在今山东成武县东南。鼎:古代的一种烹饪器物,又因常常用作旌功记绩的礼器,所以又作为传国重器,其形制一般为三足两耳。宋:国名,春秋时为十二诸侯之一,开国国君为殷纣王的庶兄微子,其地在今河南东部及山东、江苏和安徽三省之间。
3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂,来吃吧)”,是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的,有鄙夷饿者的味道。
⑬嗟(jiē):感叹,感伤。