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康衢谣

元代 / 周是修

放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"


康衢谣拼音解释:

fang shi yu cheng ming .liang tu zai suo ze .wu gao chi yi zi .shen tui wu xia zhai .
wen zhe sui duo chi zhe shao .geng kan song ru tuo luo ni .tang yin fan yin xiang za shi .
ci shen wei bie jiang bian si .you kan xing lang feng zhao hui ..
.yong cui men luo shan ji qing .piao yao hong pei zai qing ming .xian ke zhu fu yan fei gui .
zhu hai xuan yu chen jie ku .yan ying can cha ru rui yan .jing hua can lan kai xian pu .
quan tong bai xiang xia tian shi .wen jing wu wei bao san gu .ri jiao long yan e si yi .
hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..
.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .
song pei pai jin que .cheng xuan shang han cha .fu ming he zu lian .gao ju ru yan xia .
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
ben si zhong jiang wai .you fang er shi xi .pei hui lian zhi ji .ri xi cao qi qi ..

译文及注释

译文
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
  魏国有个叫(jiao)于(yu)令仪的商人(ren),他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大(da)为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
奏乐调(diao)弦时,书籍靠边去。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输(shu)着流水。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。

注释
益:好处。
12.何以战:就是“以何战”,凭借什么作战?以,用,凭,靠。
皇 大,崇高
(51)肥甘:肥美香甜的食物。
⑤司空:官名。西周始置,春秋、战国时沿用。它的职责是掌管工程建设,包括修治道路。
(14)瞍(sǒu)赋:无眸子的盲人吟咏(公卿烈士所献的诗)。瞍,没有眸子的盲人。赋,朗诵。

赏析

  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧(tian jun)”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  首先点明时令(shi ling),时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈(gao tan)丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好(de hao)处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美(yu mei)妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。

创作背景

  李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写下此诗给汪伦。

  

周是修( 元代 )

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简 介

周是修 (1354—1402)明江西泰和人,名德,以字行。少孤力学,洪武末举明经,为霍丘县学训导,建文间为衡王府纪善,留京师,预翰林纂修。好荐士,屡陈国家大计。燕兵入京城,自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。

论诗三十首·其十 / 佛初兰

不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 那拉明

铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"


西夏重阳 / 别川暮

天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。


枯树赋 / 建小蕾

玄栖忘玄深,无得固无失。"
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
"看花独不语,裴回双泪潸。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,


有子之言似夫子 / 酆安雁

东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。


醒心亭记 / 慕容亥

禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
何似知机早回首,免教流血满长江。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
不要九转神丹换精髓。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 尉迟雪

苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"


/ 轩辕继超

时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"


国风·郑风·褰裳 / 扬乙亥

平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。


鹧鸪天·桂花 / 业修平

相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"