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临江仙·闺思

南北朝 / 郑虔

(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。


临江仙·闺思拼音解释:

..jing fang gan jiu ju .shen wei qi ji suo cheng ..
.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .
mu ji dao yi cun .yi xiao sui wang yan .kuang guan jue jiao shu .jian du zhen yin wen .
.chan ke wu xin yi bi luo .zi ran xing jing xiang shan duo .
.shui zhi shang jia jie .bie yi hu xiang he .mu se ting zhou bian .chun qing yang liu duo .
ou lai cheng shi jian dan qiu .shou de jin hua chu shi shu .qi yu zi fu jia yun you .
zao zhi tai shou ru lang hu .lie qu gao liang yi dan zhi .
qian yan wan he lu qing yi .shan hui meng meng du yan fei .zhu yao tong chuan xi xia qu .
jiang hou cheng da ji .shang hou wei reng zun .yi chao dui yu li .rong ru an ke lun .
shi men guan zhu lu .qi hou you shen xian .mao wu shu chuang xiao .tai jie di pu yuan .
.shi yu lei ju shi .xun shan dao ru min .ying jiang xiong er yin .bie shou wu yi jun .
jin ri zi zhou zhang she hui .ying xu zao zhe lao shang shu ..
yong jue si zhi bin .yi yan kong zai er .san zai wu chao hun .gu wei lei ru xi .
.qi bi si wu you .ting ying bai zhuan shi .wei ying yi chu zhu .fang de bu xiang si .
.zhu qing he chu qu .chu mu jin qi liang .bu jian zhong qiu yue .kong yu yi zhu xiang .
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
cui e di han lu .jin ying jin ya feng .na zhi yu ai er .bu zai jiu bei zhong ..
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
yi de bu hui qian gu nei .geng wu zhong mu shi er sun .

译文及注释

译文
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
  项脊(ji)轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次(ci)火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
夕阳看似无情,其实最有情,
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚(wan)骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希(xi)望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排(pai)开,那是北方飞来的大雁。

注释
1、劚:用砍刀、斧等工具砍削。
⑤宗党:宗族,乡党。
[1]二十四花期:指花信风。
帝力句:一说为”帝何德与我哉“。帝力:尧帝的力量。何有:有什么(影响)。如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。
[90]“气若”句:形容气息香馨如兰。
12、视:看
⑸《相思》王维 古诗:想念。

赏析

  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是(yu shi)重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承(hong cheng)畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关(hai guan)防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻(zi yu),咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:

创作背景

  《《李延年歌》李延年 古诗》,郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载:在一次宫廷宴会上,李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道:世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见,果然妙丽善舞。从此,李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。

  

郑虔( 南北朝 )

收录诗词 (3898)
简 介

郑虔 郑虔(691—759),字趋庭,又字若齐(一字弱齐、若斋),河南荥阳荥泽人,《新唐书》卷二〇二有传。盛唐着名文学家、诗人、书画家,又是一位精通天文、地理、博物、兵法、医药近乎百科全书式的一代通儒,诗圣杜甫称赞他“荥阳冠众儒”、“文传天下口”。郑虔学富五车,精通经史,书画成就卓然一家,传略广泛见诸于《辞海》、《辞源》等辞书,以及历代文学家、诗人、书画家、书法家等专业性辞典之中,是中国历史文化名人。

秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 萨都剌

万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
永夜出禅吟,清猿自相应。"
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 萧介父

"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。


九日闲居 / 林杜娘

进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。


送人游岭南 / 冯晟

"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。


定西番·苍翠浓阴满院 / 叶爱梅

"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。


展禽论祀爰居 / 娄坚

堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"


野歌 / 释古邈

"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"


咏秋兰 / 彭宁求

得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"


南园十三首·其六 / 林周茶

楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
山天遥历历, ——诸葛长史
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"


石碏谏宠州吁 / 任忠厚

虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"