译文
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
春天的景象还没装点到城郊,
战国(guo)七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人(ren)衣裳。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建(jian)立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧(ju)。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
注释
4、遮:遮盖,遮挡。
(27)龙图阁:宋真宗建。在会庆殿西偏,北连禁中,阁东曰资政殿、西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物,及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士,人称包拯为包龙图即源于此。
咸:副词,都,全。
②何将军:名无考。赵汸曰:“何于郑为旧交,因而并招及已。”
(14)取进士第:793年(贞元九年)柳宗元进士及第,年二十一。
10. 加少:更少。下文“加多”,更多。加,副词,更、再。
(12)《抱朴子》:仙人目瞳正方。《神仙传》:李根瞳子皆方。按《仙经》云:八百岁人瞳子方也。