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和经父寄张缋二首

清代 / 吴节

胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。
"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。


和经父寄张缋二首拼音解释:

xiong zhong yi wu shi .hao qi ning jin bao .piao ruo yun xin feng .le yu yu zai zao .
zhao sha di yue lian can chao .liu jing han lu kan xiao suo .ren gai shuai rong zi ji liao .
zheng shi sheng chao quan sheng ri .ju zhi lin xia you xian ren ..
mi lu xi wei yuan .su liu hua ren cheng .qian xin wan ru ci .liao liao sui jing sheng .
huan si yuan xing zhuang shu liao .chi hui qie zhu yi he fang ..
qian yue shi zhai jie .zuo ri san dao chang .yi wo jiu shu su .jia bian reng yi liang .
.tie zao jin chui yin ruo lei .ba tan jiu shi jian leng cui .zhu gao gui ji fei ru jian .
ci ri ling ren chang yu duan .bu kan jiang ru di zhong chui ..
you shi dai yue chuang yu dao .yi zhen feng lai jiu jin xing ..
luo cheng huan hui yi che gong .di chou chun jin mei hua li .dian leng qiu sheng xie ye zhong .
.wang zi gou shan shi dian ming .bai jia shi ju yong chui sheng .
chun jiao yu jin duo xin cao .yi lu qing qing ta yu gui ..
jun jin cai chu shen .sa shuang an ma chun .feng ren hua tian ming .zi zhong ru qian jun .

译文及注释

译文
王少府,你玉树临风(feng),身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
夜静更深,月(yue)光只照亮了人(ren)家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
不(bu)知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
趁琼枝上(shang)花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
倚靠着车箱啊(a)长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
“魂啊回来吧!
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
想到遥远的家乡的松树当茂(mao),桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。

注释
⑾舟:一作“行”
(14)清谈:汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,或评议人物,或探究玄理,称为清谈。
⑦飞雨,微雨。
115.白蜺(ní)婴茀(fú):蜺,同“霓”。婴,缠绕。茀,曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》:“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问,确不可意。言姮娥化为白婗,曲绕于堂上,因窃药以去也。臧读藏,言羿既得灵药,何以不能深固藏之哉?”
⑷木桃:果名,即楂子,比《木瓜》佚名 古诗小。
1.龙井:在今浙江杭州市西风篁岭上,本名龙泓,原指山泉,龙井是以泉名井。附近环山产茶,即著名的西湖龙井茶。题名:题写姓名,以留作纪念。
开河:《续资治通鉴》记载:“至正十年(1330)十二月,右丞相托克托(即托托)慨然有志于事功。时河决五年不能塞……托克托请躬任其事,帝嘉纳之。……命贾鲁以工部尚书为总治河防使,发汴梁、大名等十三路民十五万,庐州等戍十八翼军二万,自黄陵冈南达白茅,放于黄固、哈齐等国。又自黄陵至杨村,合于故道,凡二百八十里有奇。”又《草木子》云:“朝廷所降食钱,官吏多不尽支放,河夫多怨。”

赏析

  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然(sui ran)是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛(zhu luo)阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国(dui guo)家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

吴节( 清代 )

收录诗词 (6252)
简 介

吴节 吴节(1397-1481),字与俭,号竹坡,江西安福人。宣德五年(1430)进士,授编修,历南京国子祭酒,官至太常寺卿兼侍读学士。成化十七年(1481)七月十八日卒,年八十五。着有《吴竹坡诗文集》。

鹧鸪天·重过阊门万事非 / 孔丙寅

神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 壤驷芷荷

珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"


闾门即事 / 江碧巧

何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。


岁暮到家 / 岁末到家 / 苑芷枫

馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。


白发赋 / 左丘静

平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"


悲歌 / 丁妙松

闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 皮孤兰

商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。


芄兰 / 许泊蘅

细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,


咏笼莺 / 冷依波

"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。


菩萨蛮·七夕 / 欧阳磊

镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"