译文
借问章(zhang)台的(de)柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
浩浩荡荡驾车上玉山。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
天的东方生有神(shen)树,下置神龙衔烛环游。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
茂密的青(qing)草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚(hou),能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
注释
⒁沦滓:沦落玷辱。
13.大要教咸谄:主要的意思是教我奉承拍马。谄(chǎn),谄媚,奉承。拍马屁。
明年:第二年,即庆历六年。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
⑩缕带:用丝纺织的衣带。
⒁“无言”句:杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。
⑩骋:发挥才能。径寸翰:形容大手笔。