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人日思归

南北朝 / 赵良佐

溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
汝无亲朋累,汝无名利侵。孤韵似有说,哀怨何其深。


人日思归拼音解释:

xi si huang cheng shu .sha tian zi yu fei .jiu long tan shang lu .tong qu ke ying xi ..
.you huai bu neng xie .xing ci chun jiang xun .shi yu jia jie hui .shi nv jing guang yin .
bu ken tu kou .kai ku dan shi .yue sui suo qu .ru zhang ru gong .ru gu ru gu .
yu tang you xuan niao .yi yi cong ci ci .shang zai zhi shi tan .gu guo duo chi chi .
beng ben jing luan she .hui huo ya xiang chan .bu jue qin tang bi .fang ying zhe wu chuan .
yan ya wan zhuan dao shen chu .he xian qing tian wu pian yun ..
xing feng che ma gui .du su men bu yan .shan lou hei wu yue .yu huo can xing dian .
chun you bu qi ma .ye hui yi cheng ren .chi ci gui shan qu .shen yi dai jiao jin ..
ri mu hua xuan juan chang bo .tai qing yun shang dui peng hu ..
can yue se bu gai .gao xian de chang xin .jia huai shi shu fu .zhai bao cao mu pin .
yuan lu tong ting ji .xuan che qi mo qian .jiu cheng duo hao se .wan jing ban xiang yan .
ru wu qin peng lei .ru wu ming li qin .gu yun si you shuo .ai yuan he qi shen .

译文及注释

译文
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样(yang)展示在世人面前,任他们冷眼相看。
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
  在数千里以外(wai),时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
忽然想起天子周穆王,
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属(shu)说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财(cai)物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反(fan)以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。

注释
⑷两两轻红半晕腮:形容两朵芙蓉呈粉红色,像美人晕红的脸腮。晕腮,红脸。
②金鼎:香断。
12.少城:小城。成都原有大城和少城之分,小城在大城西面。《元和郡县志》载,少城在成都县西南一里。
⑵攲(yǐ):倾斜。单枕:孤枕。
⑸花枝:比喻所钟爱的女子。
⑸宫:大的房子;汉代以后才专指皇宫。

赏析

  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  这首(zhe shou)诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣(yi)乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写(miao xie)了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚(wu mei)可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方(tou fang),圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

赵良佐( 南北朝 )

收录诗词 (5943)
简 介

赵良佐 赵良佐,太宗十一世孙(《宋史·宗室世系表》一二)。孝宗淳熙间知南恩州(清干隆《广东通志》卷二六)。今录诗二首。

雨不绝 / 局智源

自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。
"浸润成宫蛊,苍黄弄父兵。人情疑始变,天性感还生。
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。


登凉州尹台寺 / 濮阳天春

"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
吏散埃壒息,月高庭宇宜。重城肃穆闭,涧水潺湲时。


长恨歌 / 梁丘杨帅

寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"


迷神引·红板桥头秋光暮 / 司徒智超

宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 谷梁之芳

赳赳容皆饰,幡幡口尽钳。为兄怜庾翼,选婿得萧咸。
观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。


徐文长传 / 藩秋荷

台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
"草玄门户少尘埃,丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿,
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 刀悦心

乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,
朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。


浣溪沙·杨花 / 颛孙宏康

单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
秋雨离情动,新诗乐府传。聆音还窃抃,不觉抚么弦。"
切切别弦急,萧萧征骑烦。临岐无限意,相视却忘言。"
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"
幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。


蝶恋花·早行 / 福醉容

意荡晼晚景,喜凝芳菲时。马迹攒騕褭,乐声韵参差。
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
洛阳归客明朝去,容趁城东花发时。"
歌眉低有思,舞体轻无骨。主人启酡颜,酣畅浃肌发。
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。


阮郎归·客中见梅 / 公冶世梅

昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。