首页 古诗词 崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

明代 / 黄鸾

心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九拼音解释:

xin ku wei bu ku .shi shuai wu dao wei .qing ru tun xue bao .shui ba bi zhu ji .
.qi zhao chu jiang guo .lu bang jing gu fen .bo tao zang jiao ai .mu jin jing jiang jun .
hua luo gu ying ti .jing ling an zai zai .qing shan bu ke wen .yong ri du pei hui .
da zai wei zhong chen .she ci he suo zhi ..
ce po qu kun lun .yi zi jing lai tuo .yi chao bai yu zhong .wu dun wu lou luo .
.wang shen qiu zhi jiao .qiu de que dong gui .li an cheng kong qu .zhong nian wu suo yi .
kuang fu ceng ceng cui .xiu jiang die die bo .cong lai wei zeng dao .ci qu fu ru he .
xiang ri huan qing ju .yin feng geng zi you .bu kan si bian an .qian li dao yang zhou ..
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
.mu luo shu xiao se .shui qing liu .ji .shu ci bei zai qi .fu zi ji lv qi .
luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..

译文及注释

译文
不(bu)必在往事沉溺中低吟。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
我留恋巍峨的终南山(shan),还要回首仰望清澈的渭水之滨。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你(ni)骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展(zhan)眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景(jing)我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然(ran)无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎(hu)啸着登上凤凰酒楼。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?

注释
(9)远念:对远方故乡的思念。
⑵道县:今湖南县道县。
[4]栖霞:县名。今属山东省。
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
⑦隅(yú):角落。

赏析

  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复(shou fu)长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治(zheng zhi)上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了(qian liao)。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴(shuai xing)亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静(su jing)”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

黄鸾( 明代 )

收录诗词 (3635)
简 介

黄鸾 黄鸾,一作銮,字志鸣。南海人。明成祖永乐二十一年(一四二三)举人,官慈溪训导。事见清道光《广东通志》卷七〇。

秋晚登古城 / 司空刚

物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。


醉桃源·赠卢长笛 / 桑利仁

涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。


南歌子·香墨弯弯画 / 酒川暮

"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
见《吟窗杂录》)"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。


村居 / 张廖艾

"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。


夜泊牛渚怀古 / 张廖园园

"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"


杜工部蜀中离席 / 左丘勇

久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"


题画 / 锺离广云

"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
(王氏赠别李章武)
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 赧癸巳

稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
偷人面上花,夺人头上黑。"
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"


满江红·忧喜相寻 / 卯俊枫

"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。


归园田居·其一 / 谷梁智玲

宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。