念奴娇·闹红一舸
黯黯离魂去不通，直道未能胜社鼠，孤飞徒自叹冥鸿。
虚轩明素波。坐来鱼阵变， ——皮日休
何时得见登龙客，隔却千山万仞青。"
采蘩如可荐，举酒沥空林。 ——汤衡"
"斜风飘雨三十夜， ——疾（失姓）
"太尉门庭亦甚高，王郎名重礼相饶。
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑，无根堪并镜中身。
须信孤云似孤宦，莫将乡思附归艎。"
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
念奴娇·闹红一舸拼音解释:
an an li hun qu bu tong .zhi dao wei neng sheng she shu .gu fei tu zi tan ming hong .
xu xuan ming su bo .zuo lai yu zhen bian . ..pi ri xiu
he shi de jian deng long ke .ge que qian shan wan ren qing ..
cai fan ru ke jian .ju jiu li kong lin . ..tang heng .
.xie feng piao yu san shi ye . ..ji .shi xing .
.tai wei men ting yi shen gao .wang lang ming zhong li xiang rao .
se zhi qing rao qu cai ping .bi wu he ming yao xia jian .wu gen kan bing jing zhong shen .
xu xin gu yun si gu huan .mo jiang xiang si fu gui huang ..
chang kui qin wu dan fu sheng .wei tai li yuan can kuang zhi .zong xing qian zhi shi xu ming .
lu di tan ying you zan su .shi yi jie yu zhuang jian bao .bei shen fei zi bing nan fu .
译文及注释
译文
回答(da)说：“言语，是(shi)身体的装饰。身体将要隐居了(liao)，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道(dao)只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
大将军威严地(di)屹立发号施令，
欢娱完毕，你秩满（丧礼守孝期满）以后就要回归咸阳。
天王号令，光明普照世界；
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
注释
⑴叶：一作“树”。
25.举：全。
⑺相好：相爱。
14、相（xiàng）：搀扶盲人走路的人（辅助者）。
8、何以伐为：为什么要攻打它呢？何以，以何，凭什么。为：表反问语气。
魑（chī）魅搏人：魑魅，传说里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说，吴兆骞“为仇家所中，遂遣戍宁古。”
3.天头天尽：古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得天和地都是有尽头的。
赏析
以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是(zheng shi)对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
诗题中的金陵(ling)，指润州(zhou)，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使（治所润州），其《鼓吹赋·序》云：“余往岁剖符金陵。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂，大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。
五六两句，从字面上看，似乎只是交代了朋友远行的起止：友人的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达五湖（当指太湖）畔后休止。然而，诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头，肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中，他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
第二章叙说疏远王(yuan wang)室父兄的危害。“尔之远矣，民胥然矣；尔之教矣，民胥效矣”，四句皆以语气词煞尾，父兄口气，语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远，结果必然是上行下效，民风丕变，教化不存。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
新解 高阁上，曲终人散；小园里，《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞，飘落到了田间曲折的小径上，斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗，不忍将落红扫去。我望眼欲穿，盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失，春去花谢，只留下我泪湿衣裳。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了(xian liao)君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉，雨雪其雱”， 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻(yi zao)饰，直抒胸臆，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是(zheng shi)对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
诗题中的金陵(ling)，指润州(zhou)，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使（治所润州），其《鼓吹赋·序》云：“余往岁剖符金陵。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂，大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。
五六两句，从字面上看，似乎只是交代了朋友远行的起止：友人的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达五湖（当指太湖）畔后休止。然而，诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头，肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中，他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
第二章叙说疏远王(yuan wang)室父兄的危害。“尔之远矣，民胥然矣；尔之教矣，民胥效矣”，四句皆以语气词煞尾，父兄口气，语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远，结果必然是上行下效，民风丕变，教化不存。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
新解 高阁上，曲终人散；小园里，《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞，飘落到了田间曲折的小径上，斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗，不忍将落红扫去。我望眼欲穿，盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失，春去花谢，只留下我泪湿衣裳。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了(xian liao)君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉，雨雪其雱”， 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻(yi zao)饰，直抒胸臆，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
创作背景
该词作于宋徽宗宣和三年（1121）正月二十六日，周邦彦六十六岁。是早八月词人去世，该词乃周作中的绝笔。元丰二年（即序中的元丰初）朝廷下诏增加太学生名额，二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年，周邦彦六个五岁，由知顺昌府（今安徽阜阳）改知处州，不久改为提举南京（今河南商丘）鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的，故周邦彦先向南回杭州老家，归家时，方腊起义军已攻下杭州，他旋即北上渡江，于宣和三年正月到达扬州，下旬经天长（今安徽天长县）西上。因系四十年前旧游处，故称“故地”。词人“感念岁月，偶成此词”，透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。
子夜吴歌·夏歌
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
"凭高多是偶汍澜，红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨，
"斜日空庭暮，幽闺积恨盈。细风吹帐冷，微月度窗明。
"齐朝太守不甘降，忠节当时动四方。
高齐日月方为道，动合干坤始是心。
劲节生宫苑，虚心奉豫游。自然名价重，不羡渭川侯。
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵，武昌鱼味亦何偏。
青玉案·春寒恻恻春阴薄
自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。"
"曙霞攒旭日，浮景弄晴川。晃曜层潭上，悠扬极浦前。
薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。"
仍闻吐握延儒素，犹恐民疵未尽知。"
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚，隋苑留欢日欲斜。
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
泪满罗衣酒满卮，一声歌断怨伤离。
已凉
"朱弹星丸粲日光，绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟，
云与轻帆至，山将本寺空。 ——崔子向
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影，马蹋浮云不见踪。
乱蝶怜疏蕊，残莺恋好枝。 ——张籍
曦光霁曙物，景曜铄宵祲。 ——韩愈
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢，宫女敲铜奏子虚。
霭霭浮元气，亭亭出瑞烟。近看分百辟，远揖误群仙。
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
读山海经十三首·其十一
倚杖湘僧算，翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡，片石夹吟诗。
"闲游何用问东西，寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去，
是时老幼饥号处，一斛黄禾五百千。"
骚人有遗咏，陶令曾盈掬。傥使怀袖中，犹堪袭馀馥。"
昔日羊斟曾不预，今朝为政事如何。"
楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。
外苞干藓文，中有暗浪惊。 ——刘师服
"孤拙竟何营，徒希折桂名。始终谁肯荐，得失自难明。
银河吹笙
搜心思有效，抽策期称最。岂惟虑收获，亦以求颠沛。 ——孟郊
一声松径寒吟后，正是前山雪下时。"
天心随泽广，水德共灵长。不挠鱼弥乐，无澜苇可航。
"一片残阳景，朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫，梨颊抹生红。
恣韵激天鲸。肠胃绕万象， ——孟郊
"绣林红岸落花钿，故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月，
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测，龙蠖升沈各有由。
"寒风萧瑟楚江南，记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲，
白华
"竹轩临水静无尘，别后凫鹥入梦频。
"虚楼一望极封疆，积雨晴来野景长。水接海门铺远色，
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
杞梓呈才后，神仙入侍频。孤寒皆有赖，中外亦同忻。
击浪因成势，纤鳞莫继踪。若令摇尾去，雨露此时浓。"
"解珮当时在洛滨，悠悠疑是梦中身。
"齐朝太守不甘降，忠节当时动四方。
鲁颂·駉
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。
新知满座笑相视。 ——颜真卿
化流沾率土，恩浸及殊方。岂只朝宗国，惟闻有越裳。"
"朝臣咸佞孰知非，张佚公忠语独奇。
"知君归觐省，称意涉通津。解缆汀洲晓，张帆烟水春。
谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。"
跂予望仙侣，高咏升天行。 ——潘述
梦武昌
菱歌思欲绝，楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨，
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜，
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花态还随舞态羞。
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉，
阁夜
云中有寺在何处，山底宿时闻磬声。"
青鹢苦幽独，隔江相对稀。夜寒芦叶雨，空作一声归。
烛与人相似，通宵遽白煎。不应须下泪，只是为人然。
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
"凭高多是偶汍澜，红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨，
因君多少布衣士，不是公卿即帝王。"
"水尽铜龙滴渐微，景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑，
"太原郭夫子，行高文炳蔚。弱龄负世誉，一举游月窟。
别赋
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
空馀赤枫叶，堕落钓鱼舟。疑是冲虚去，不为天地囚。"
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
寄言三相府，欲散且裴回。 ——白居易"
禅智寺，山光桥，风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断，
"郭内青山寺，难论此崛奇。白云生院落，流水下城池。
永巷频闻小苑游，旧恩如泪亦难收。