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崇义里滞雨

未知 / 严肃

渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
岂若终贫贱,酣歌本无营。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"


崇义里滞雨拼音解释:

yu fu zhen xian chang .ling jun shi man chou .jin lai yu chang wang .shui jie mu lan zhou ..
jing zhong chun se lao .zhen qian qiu ye chang ..yong lei .yi shang jian .yin chuang za lu ...
qi ruo zhong pin jian .han ge ben wu ying .
ju ren jin yi jin .qi ge ming huan lai .bu dao wu sheng li .ying kan fu qi ai ..
.lai duo bu si ke .zuo jiu que chui lian ..jian .ji shi ..
yu li wei wen ni he xie .shao nian xin zai qing yun duan .zhi yin man di jie long luan .
nan zi huai tai qi deng xian .nei dan cheng .wai dan jiu .nei wai xiang jie he xie ou .
lin ju huai za wu .xing juan xue mai pao .ta ri ru xiang mi .zai tao jin hai tao ..
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..
.wu jin yuan zao hua .jiu lian geng jing xin .gan wei chang sheng ke .jiang yi bi si ren .
bai lu mian ku ye .qing quan sa cui nang .ji yan yi wei jue .xu dao xue xi pang ..
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .
chun huang li tuo jin .bei ou zhe hua chu .zhong yao qiu yun shi .cong feng zi juan shu ..

译文及注释

译文
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
  您(nin)辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我(wo)流落在远方异国,这是前人(ren)所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
归附故乡先来尝新。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用(yong)花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
可秋(qiu)风不肯等待,自个儿先到(dao)洛阳城去了。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使(shi)人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤(shang)弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。

  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
我家有娇女,小媛和大芳。

注释
91. 苟:如果,假如,连词。
17.限:束缚。于役:有事远行。《诗经》:“君子于役,不知其期。”
⑧文君:汉司马相如妻卓文君。
〔黑是铁色〕即“黑如铁色”之意。
③归近:归期临近。不可忍:难以忍耐,形容与子女见面的急切心情。

赏析

  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹(que you)如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安(xin an)吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶(tao ye)性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神(luo shen)。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。

创作背景

  作者在晚年曾经多次提出辞官,但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望,但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。

  

严肃( 未知 )

收录诗词 (6883)
简 介

严肃 严肃,字伯复,号凤山,又号朴山,太和(今江西泰和)人。度宗咸淳中为秘书省校勘(清雍正《江西通志》卷七六)。

临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 湛柯言

"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"


访妙玉乞红梅 / 东门子文

欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"


唐多令·柳絮 / 媛俊

侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。


子产论政宽勐 / 司寇泽勋

每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。


水龙吟·过黄河 / 慕容迎天

"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。


五言诗·井 / 春壬寅

令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,


点绛唇·素香丁香 / 仇媛女

茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,


中秋月二首·其二 / 陆天巧

卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"


夏日杂诗 / 淳于可慧

风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。


送范德孺知庆州 / 令狐绮南

许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。