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十五夜观灯

宋代 / 黄文雷

朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。


十五夜观灯拼音解释:

chao ji you shu shi .ye han you bu qiu .xing mian dong yu nei .ci wai fu he qiu .
yu ren chu jin wang yun zhui .cai se qiao cui zhong ma qi .shang qian pen hou ru you yi .
jiang li sui ya san .wen shu ru wu xi .xian yin yi xin zhu .jun fen wu zhu yi ..
yin shou pan hong ying .hong ying luo si xian .yang shou kan bai ri .bai ri zou ru jian .
ji shu duo bu da .jia fan zhong wu yi .xin chang bu zi kuan .yi dai he you zhai ..
wen dao jing ying fei xin li .ren jiao cheng hou shu ta ren ..
.gan shi jiu yu ben xin wei .wu dao shen zhi qian shi fei .you yan lao xing ci jun yin .
geng shen an ke yue .hun tong you shi cheng .jin xiao quan xia ren .hua zuo ping xiang jing .
.yan chi xiao hong qiao .chui yan di bai wu .qiao qian he suo you .ran ran xin sheng zhu .
jue wu yin bang yu .mi zhi you dang ju .gao ming you an e .yang yan ben chi lu .
ran hou shi luan jue qi chu .qi wu diao yu e .su zhong rou bao bu ken bo .
.wo tao qin luan qi an liu .shu juan ru yun de zi you .
lan she xun zhu wen tang yuan .gui fei wan zhuan shi jun ce .ti ruo bu sheng zhu cui fan .
qin huang si bao nue .er shi gou luan li .xian sheng xiang sui qu .shang ling cai zi zhi .
bu ran zhong tian nian .lao si zai nan gang .bu yuan ya zhi ye .di sui huai shu xing ..
di yu chen xiang yuan .ren jiang jing gong you .fan tan ling dian jing .chen pu yue sheng gou .
zong you jiu you jun mo yi .chen xin qi ji duo ren jian ..
.xin shu di ru zhang .xiao tai ping si zhang .liu chi bai teng chuang .yi jing qing zhu zhang .
du mian reng du zuo .kai jin dang feng qian .chan shi yu shi ke .ci di lai xiang kan .
ci yuan hao dan qiu si chu .zhong xu yi ye bao qin lai ..
liao kan sheng ji he he ru .yi feng pi lei huang si juan .fan xia xing xian bai xiao yu .
li yin ben qi zhi .chao ye shu yun shu .dao zai you zhong shi .ji wang wu wai yu .

译文及注释

译文
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
水上(shang)柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一(yi)叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后(hou)显本领。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
  鱼是我所喜爱(ai)的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义(yi)也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。

注释
5、占断:完全占有。
⑾钟:指某个时间。
[16]畅人血气:谓令人血气畅快。
2.奈何:怎么办
霏霏:形容雨雪纷纷飘落的样子。
不肖:不成才,没有出息。肖,通“孝”,孝顺。
⑾春心:指相思之情。
⑩郁茫茫:茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替:盛衰。俯仰:顷刻之间,形容时间短暂。
[21]不远而复:指迷途不远而返回。《易·复卦》:“不远复,无祗悔,元吉。”

赏析

  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念(nian)的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样(zhe yang)一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风(bei feng),复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨(de kai)叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云(san yun)开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道(zai dao)出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

黄文雷( 宋代 )

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简 介

黄文雷 黄文雷,字希声,号看云,南城(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士,辟为酒官。舟归次严陵滩,溺死。有《看云小集》。事见明正德《建昌府志》卷一五。 黄文雷诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)及《两宋名贤小集》本(简称名贤集)。新辑集外诗附于卷末。

思佳客·癸卯除夜 / 公羊仓

"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
非君固不可,何夕枉高躅。"
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
独有溱洧水,无情依旧绿。"
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 鲜于甲午

"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"


蚊对 / 第五晟

"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。


王充道送水仙花五十支 / 宰父晴

"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 淳于春凤

识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 乐正己

一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"


宿桐庐江寄广陵旧游 / 子车培聪

主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"


陪金陵府相中堂夜宴 / 励冰真

有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"
"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"


瑞龙吟·大石春景 / 夏秀越

"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
可怜苦节士,感此涕盈巾。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。


清明日狸渡道中 / 庆方方

"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
山无杀草霜,水有含沙蜮。健否远不知,书多隔年得。
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。