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西施 / 咏苎萝山

五代 / 范云

旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。


西施 / 咏苎萝山拼音解释:

lv meng chong cui xiao .bian xin yan dai huan .wei yu liang xiang si .yi xi du guan shan ..
.ma shou jian yan ting .gao shan yong xian qing .yun xi hua dan dan .chun guo shui ling ling .
zhong yi luo jiang wai .tong you jin shui bin .jie huan sui guo xi .huai jiu yi zhan jin .
.yi nian shi you yi nian chun .bai sui zeng wu bai sui ren .
yong lue jin he zai .dang nian yi zhuang zai .hou ren jiang jiu rou .xu dian ri chen ai .
chu run xiu quan shi .yun qing yu ban hui .wu shan dong ke guai .zuo ye you ben lei ..
xian deng wang ye yong .qing lou ren geng shu .ming fa huan xu qu .li jia ji sui chu ..
.yao tiao qing jin ta .ba chao gui bu tong .jun sui cheng xiang hou .wo wang ri hua dong .
.fang zhang ling long hua zhu xian .yi jiang xin yin chu ren jian .
.mo mo xu wu li .lian lian pi ni qin .lou guang qu ri yuan .xia ying ru jiang shen .

译文及注释

译文
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
  民间谚语说:“不要学习(xi)(xi)做官的办法,只要观察以(yi)往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左(zuo)右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生(sheng)时的哭(ku)声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那(na)里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。

象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。

注释
皮冠:皮帽。秦复陶:秦国赠的羽衣。翠被:用翠羽装饰的披肩。舄:鞋。
281. 椎:通“锤”,是用以击人的武器。前一个“椎”是名词,做宾语。后一个是动词,用椎打,“杀”是它的补语。
(26) 裳(cháng):衣服。
8.三合:参错相合。三,通“参”。
⑸接:连接。一说,目接,看到
⑽万国:指全国。

赏析

  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕(wei rao)“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国(chu guo)都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  此诗分五章,,每章四句,除每(chu mei)章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟(ren yan)稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  最后(zui hou)一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树(chi shu),青叶赤华,名曰若木。”郭璞注(zhu):“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

范云( 五代 )

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简 介

范云 范云(451~503年),字彦龙,南乡舞阴(今河南泌阳县西北)人,南朝文学家。范缜从弟,子范孝才。

菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 侯念雪

读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"


渡易水 / 自又莲

苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"


不第后赋菊 / 壤驷晓曼

树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"


周颂·访落 / 汉冰桃

谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"


送杨氏女 / 宋辛

啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"


滕王阁序 / 芈千秋

采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。


杨生青花紫石砚歌 / 乌孙纳利

塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
千里还同术,无劳怨索居。"
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。


冬夜读书示子聿 / 艾梨落

夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"


文赋 / 巫马卯

欲识离心尽,斜阳到海时。"
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
孝子徘徊而作是诗。)


狡童 / 巨弘懿

所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。