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咏蕙诗

清代 / 吕志伊

秀弓孔硕。彤矢镞镞。
渔艇棹歌相续¤
舞衣罗薄纤腰¤
"大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,
佳树阴阴池院。华灯绣幔。花月好、可能长见。离取此生缘。无计问天天。"
"袅露牵风夹瘦莎,一星星火遍窠窠。
欲拔贫,诣徐闻。
兰襟帐北壑,玉匣鼓文漪。闻有啼莺处,暗幄晓云披。"
交颈语,合欢身,便同比目金鳞。连绣枕,卧红茵,
"蜀葵鄙下兼全落,菡萏清高且未开。赫日迸光飞蝶去,
贪吏而不可为者。当时有污名。
小楼新月,回首自纤纤。
懔乎若朽索之驭六马。
古涧泻寒清,飞梁压水平。夕阳疏雨过,留得彩虹横。
未见眼中安鄣。(方干)


咏蕙诗拼音解释:

xiu gong kong shuo .tong shi zu zu .
yu ting zhao ge xiang xu .
wu yi luo bao xian yao .
.da dao yuan yuan .gao zhen yin mi .feng liu qi ke zhi wen .xian tian yi qi .
jia shu yin yin chi yuan .hua deng xiu man .hua yue hao .ke neng chang jian .li qu ci sheng yuan .wu ji wen tian tian ..
.niao lu qian feng jia shou sha .yi xing xing huo bian ke ke .
yu ba pin .yi xu wen .
lan jin zhang bei he .yu xia gu wen yi .wen you ti ying chu .an wo xiao yun pi ..
jiao jing yu .he huan shen .bian tong bi mu jin lin .lian xiu zhen .wo hong yin .
.shu kui bi xia jian quan luo .han dan qing gao qie wei kai .he ri beng guang fei die qu .
tan li er bu ke wei zhe .dang shi you wu ming .
xiao lou xin yue .hui shou zi xian xian .
lin hu ruo xiu suo zhi yu liu ma .
gu jian xie han qing .fei liang ya shui ping .xi yang shu yu guo .liu de cai hong heng .
wei jian yan zhong an zhang ..fang gan .

译文及注释

译文
但愿这大雨一连三天不停住,
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
一个小孩子(zi)说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻(qing)轻飘动,散发出淡(dan)淡的清芬。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
  风度翩(pian)翩的战国(guo)四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救(jiu)赵国后,留居赵国,后秦(qin)攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家(jia)中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:

注释
①甲:草木萌芽的外皮。
⑵碧溪:绿色的溪流。
(142)有守——有操守,也就是正直不阿。
80、练要:心中简练合于要道。
乡党:乡里。
⑴南海:今广东省广州市。

赏析

  诗的第一句开门见山,从诗人(shi ren)自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后(hou)之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳(tai yang)正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分(shi fen)形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似(gei si)玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者(zai zhe),这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

吕志伊( 清代 )

收录诗词 (8639)
简 介

吕志伊 吕志伊(1881—1940) ,云南思茅人,中华民国时期着名政治家、革命家。早年留学日本,参与创立中国同盟会,参加了黄花岗起义。辛亥革命成功后,历任云南都督府参议、南京临时政府司法部次长、参议院参议员。后参加二次革命和护国战争。1920年后历任广州军政府司法部次长、内政部次长,国民政府立法委员、内政部次长,国民政府立法委员。1940病逝于昆明。

夜坐 / 冷俏

泪侵花暗香销¤
敛态窗前,袅袅雀钗抛颈。燕成双,鸾对影,偶新知¤
眉寿万年。永受胡福。
郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也。
直与路边江畔别,免被离人攀折。最怜京兆画蛾眉,
安龙头,枕龙耳。不三年,万乘至。"
皇皇三川守,馨德清明躬。肃徒奉兰沐,竟夕玉华东。
"昔掩佳城路,曾惊壑易迁。今接宜都里,翻疑海作田。


杨柳枝 / 柳枝词 / 乌孙壬子

淙潈泻三四,奔腾千万秋。寒惊殷雷动,暑骇繁霜流。
"金笼莺报天将曙,惊起分飞处。夜来潜与玉郎期,
"金笼莺报天将曙,惊起分飞处。夜来潜与玉郎期,
罗帏中夜起,霜月清如水。玉露不成圆,宝筝悲断弦。
梦应三刀,桥名万里,中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业,文翁风化。台鼎须贤久,方镇静、又思命驾。空遗爱,两蜀三川,异日成嘉话。"
每看新图忆旧游,远情闲景共悠悠。乱鸿沙渚烟中夕,黄叶江村雨外秋。乱后得安翻讶梦,醉来因感却生愁。那能便结沧洲伴,重向烟波觅钓舟。
往来云过五,去住岛经三。正遇刘郎使,启瑶缄。"
志气麃麃。取与不疑。"


秋晚登城北门 / 浮癸卯

珍簟对欹鸳枕冷,此来尘暗凄凉。欲凭危槛恨偏长。
黛眉长,檀口小。耳畔向人轻道。柳阴曲,是儿家。门前红杏花。"
司门水部,入省不数。
樱花杨柳雨凄凄。"
久坐林泉主。更忘机、结盟鸥鹭,逍遥容与。蕙帐当年谁唤起,黄鹄轩然高举。渺万里、云霄何许。鹤爽怜君今犹在,正悲歌、夜半鸡鸣舞。嗟若辈,岂予伍。华如桃李倾城女。怅灵奇、芳心未会,媒劳恩阻。梦里神游湘江上,竟觅重华无处。谁为湘娥传语。我相君非终穷者,看他年、麟阁丹青汝。聊痛饮,缓愁苦。
小庭花落无人扫,疏香满地东风老。春晚信沉沉,
知摩知,知摩知。
羸带漳滨病,吟哀越客声。移居荒药圃,耗志在棋枰。


人间词话七则 / 仝乙丑

"骤雨新霁。荡原野、清如洗。断霞散彩,残阳倒影,天外云峰,数朵相倚。露荷烟芰满池塘,见次第、几番红翠。当是时、河朔飞觞,避炎蒸,想风流堪继。
烧急平芜广,风悲古木寒。谢公山色在,朝夕共谁观。"
"听寒更,闻远雁,半夜萧娘深院。扃绣户,下珠帘,
"匆匆相见,懊恼恩情太薄。霎时云雨人抛却。教我行思坐想,肌肤如削。恨只恨、相违旧约。
都缘相府有宗兄,却恐妨君正路行。石上长松自森秀,雪中孤玉更凝明。西陵晓月中秋色,北固军鼙半夜声。幸有清才与洪笔,何愁高节不公卿。
羞道交回烛,未惯双双宿。树连枝,鱼比目,
绮窗疏日微明。云母帐中偷惜,水精枕上初惊¤
不知佩也。杂布与锦。


陈后宫 / 京思烟

密雨阻佳期,尽日凝然坐。帘外正淋漓,不觉愁如锁¤
"罗襦绣袂香红,画堂中。细草平沙蕃马、小屏风¤
得地已经岁,清音昼夜闻。根涵旧山土,叶间近溪云。
"黄金万缕风牵细。寒食初头春有味。殢烟尤雨索春饶,一日三眠夸得意。
江上路,春意到横枝。洛浦神仙临水立,巫山处子入宫时。皎皎淡丰姿。东阁兴,几度误佳期。万里卢龙今见画,玉容还似减些儿。无语慰相思。
屏半掩,枕斜欹,蜡泪无言对垂。吟跫断续漏频移,
"曾孙侯氏。四正具举。
暗想为云女,应怜傅粉郎。晚来轻步出闺房,


即事三首 / 出华彬

"玉楼春望晴烟灭,舞衫斜卷金条脱。黄鹂娇转声初歇,
"钿毂香车过柳堤,桦烟分处马频嘶,为他沉醉不成泥¤
野烟溪洞冷,林月石桥寒。静夜松风下,礼天坛。
记得那时相见,胆战,鬓乱四肢柔。泥人无语不抬头,
长奉君王万岁游。"
旧来夸戴竿,今日不堪看。但看五月里,清水河边见契丹。
玉皇亲看来。"
未见眼中安鄣。(方干)


清平乐·风光紧急 / 嵇寒灵

"陋巷贫疑本姓颜,晚来闲步出林间。数声长笛吹沈日,
门临春水桥边。
倾绝矣。故旧矣。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
"令月吉日。始加元服。
"鼓绝天街冷雾收,晓来风景已堪愁。槐无颜色因经雨,
玉砌花光锦绣明,朱扉长日镇长扃。夜寒不去寝难成,炉香烟冷自亭亭。残月秣陵砧,不传消息但传情。黄金窗下忽然惊,征人归日二毛生。
凤舞黄金翅。玉立纤腰,一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。


齐桓下拜受胙 / 申屠增芳

一梦倏已尽,百年如露草。独有南山高,不与人共老。尊中贮灵味,无事即醉倒。何必鸣鼓钟,然后乐怀抱。轻波向海疾,浮云归谷早。形役良可嗟,唯能徇天道。
飞空一剑,东风犹自天涯¤
平湖如镜静秋波,禹穴西风卷碧萝。狂客有船都载酒,道人无字不笼鹅。床头旧笏青云近,窗下残编白雪多。燕市尘深拂衣去,海门何处问渔蓑。
新榜上、名姓彻丹墀。"
露桃花里小楼深,持玉盏,听瑶琴。醉归青琐入鸳衾,
旧来夸戴竿,今日不堪看。但看五月里,清水河边见契丹。
"九山方荡潏,三考伫良材。夏祖何屯圮,迁殛此山隈。
"腻粉琼妆透碧纱,雪休夸。金凤搔头坠鬓斜,发交加¤


沁园春·丁酉岁感事 / 塞新兰

太岁当头坐,诸神不敢当。其中有一物,常带洞庭香。
人莫知其子之恶。莫知其苗之硕。
"海棠未坼,万点深红,香包缄结一重重。似含羞态,
枳棘充路。陟之无缘。
珠亚垂枝果,冰澄汲井泉。粉墙蜩蜕落,丹槛雀雏颠。
使我高蹈。唯其儒书。
何事春来君不见,梦魂长在锦江西。"
四海俱有。"


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 子车崇军

车帘都卷锦流苏,自控金鞍捻仆姑。草间白雀能言语,莫学江南唱鹧鸪。
深谷翳脩篁,苍飙洒碧霜。忆曾参玉版,风味似筼筜。
花茂草青湘渚阔,梦馀空有漏依依,二年终日损芳菲。
位极人臣,寿六十四。
蒲团功向熟,那许业缘侵。悟道原非佛,论诗却见心。钵香红稻米,屋老绿萝岑。吾亦惟求静,支筇盍远寻。
"幽芳无处无,幽处恨何如。倦客伤归思,春风满旧居。
"嫩脸修蛾,淡匀轻扫。最爱学、宫体梳妆,偏能做、文人谈笑。绮筵前。舞燕歌云,别有轻妙。
一声白雁渡江潮,便觉金陵王气销。画史不知亡国恨,犹将铅粉记前朝。