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周郑交质

明代 / 边贡

流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
炎景宁云惮,神谋肃所将。旌摇天月迥,骑入塞云长。
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
多惭恩未报,敢问路何长。万里通秋雁,千峰共夕阳。旧游成远道,此去更违乡。草露深山里,朝朝落客裳。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。


周郑交质拼音解释:

liu shui cong ta shi .gu yun ren ci xin .bu neng juan dou su .zhong ri kui yao qin ..
jing wei cheng ren jie .wen zhang zuo dai ying .shan chuan kan shi zhen .cao mu xiang wei bing .
.yuan jiang liu shui dao chen yang .xi kou feng jun yi lu chang .
yan jing ning yun dan .shen mou su suo jiang .jing yao tian yue jiong .qi ru sai yun chang .
guo hou wei xiang shi .ce ma yi chuan lai .ba shou xiang quan mian .bu ying lao chen ai .
duo can en wei bao .gan wen lu he chang .wan li tong qiu yan .qian feng gong xi yang .jiu you cheng yuan dao .ci qu geng wei xiang .cao lu shen shan li .chao chao luo ke shang .
.kai men lin guang mo .xu dan che jia xuan .bu jian tong xin you .pai huai you qie fan .
ri chu cheng nan yu .qing qing mei chuan lu .luan hua fu dong guo .bi qi xiao chang lin .
cheng shan tu ke yang .she hai ju zhi jin .xing feng wen jiao sheng .huan du song sheng xin ..
zai xi tong men you .ru jin chu chu fei .you you bai hu dian .yan xi qing suo wei .
.xi chu xi huan jia .jin huan du shang yi .ru shi yan wu guang .xian ai xie xu wei .
yong ri chui wei jue si lin .zi xiang cai yong jin yi lao .geng jiang shu ji yu he ren ..
.bei wang ji chang lang .xie fei ying cong zhu .ting wu yi lai xun .yuan you seng yi du .
.lv fang chen wai ji .wei qiong you shang qing .gao qiu tian jing yuan .shi jian shan shui qing .
jin sheng fang qiu zuo .yao xuan zhi ye ping .zhong shu zeng chen zhun .you xiang jian wang ling .

译文及注释

译文
碧草照映台阶(jie)自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也(ye)早已寂静无声,失去了先前的生气。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那(na)无限广阔的蓝天白云里!
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨(kai)。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
只要是读(du)书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会(hui)忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。

注释
⑾劳:不辞劳苦的意思。
  20” 还以与妻”,以,把。
⑸拟待:打算。向子諲《梅花引·戏代李师明作》:“花阴边,柳阴边,几回拟待偷怜不成怜。”征辔(pèi):远行之马的缰绳,代指远行的马。潘问奇《自磁州趋邯郸途中即事》:“旁午停征辔,炊烟得几家?”
⑷缥缈:隐隐约约,若有若无。孤鸿:张九龄《感遇十二首》之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
(28)人情同于怀土兮:人都有怀念故乡的心情。
②笮(zuó):竹制盛箭器,引申为射击。
⑹好烟月:指隔年初春的美好风景。
44、任实:指放任本性。

赏析

  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里(li),宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了(liao)全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪(xu)。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合(jie he)起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归(dui gui)海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
愁怀

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

边贡( 明代 )

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简 介

边贡 边贡(1476 ~1532)字庭实,因家居华泉附近,自号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代着名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗着称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。

迎新春·嶰管变青律 / 祈一萌

涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
平生少相遇,未得展怀抱。今日杯酒间,见君交情好。"


长相思·秋眺 / 咎之灵

独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
"云物中京晓,天人外馆开。飞桥象河汉,悬榜学蓬莱。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
发后望烟水,相思劳寝兴。暮帆背楚郭,江色浮金陵。


秋蕊香·七夕 / 宰父玉佩

雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。


观大散关图有感 / 壤驷涵蕾

隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"
肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。


登咸阳县楼望雨 / 佟佳华

崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"


登单父陶少府半月台 / 张简庚申

"遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。


我行其野 / 鲜于育诚

烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
鸣相逐,啄残粟,食不足。青云杳杳无力飞,
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 萨德元

三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
何事还山云,能留向城客。"
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。


雪夜感旧 / 任映梅

"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。
"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。


醉落魄·苏州阊门留别 / 掌曼冬

"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
万里遥悬帝乡忆,五年空带风尘色。却到长安逢故人,
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。