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桂枝香·金陵怀古

明代 / 宗渭

"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"


桂枝香·金陵怀古拼音解释:

.jiu ye shu lian xiang shu yuan .jia shan yun yu yue yun ping .seng lai yi shuo wu geng diao .
huang niao zai hua li .qing chan duo qi sheng .er sheng fei jin yu .qi chang gui fu zhen .
lai nian ding fu peng lai hui .qi ge sheng ning jiu se long .
hai shang diao ao jun ye shen .sui yue jin neng xiao fen men .huan qu na geng you zhi yin .
you zhang ao xi .yu zhi huai yin .lai qi xi xi .fang zi xiong jin .
shi shi hua shang chen .hui xin kong zhong jing .qing xian you wo xing .sui shi chang lv ping .
zhi yuan yi dian dian xiang hui .bu de zhong xiao zai zhang zhong ..
fu yan pi xi jing .gao he xia qiu kong .ming ji si shan jiu .ning qi ci hui tong ..
fu sheng wu ke zan shi you .chuang kai wan he chun quan luan .ta suo gu deng wan mu chou .
yan hua bu cheng wo zhui xun .tiao tang wan zao feng zhi wen .fei cui xian mian su chu shen .
.xun yi chu ji li .hu yi gu shan yun .yuan fang sang gong zi .huan yi liu shi jun .
dang zhi ci jie fei fan jie .yi dao you qi ge zi fen .
.xian sheng ju chu suo .ye shao ji wei hui .ruo you yin hun zai .ying sui ye po hui .
he shi gong dao tian tai li .shen yu fu yun chu chu xian ..
mo xian xing yan xiang kan guo .que shi zhen xin ai dan huang ..

译文及注释

译文
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
野鸦不(bu)解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
江水悠悠长又长,乘筏渡过(guo)不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
势利二字引起了诸路军的争夺,随后(hou)各路军队之间就自相残杀起来。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
何时(shi)归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与(yu)可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段(duan)鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨(bin)千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
雁声凄厉远(yuan)远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。

注释
18.售:出售。
决:决断,判定,判断。
【始】才
58.白头:指年老。望:望京华。
(58)自弭:自我宽解,自我安慰。
④凌:升高。

赏析

  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的(qi de)无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女(zhong nv)子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  尾联“微吟”实讲(shi jiang)“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

宗渭( 明代 )

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简 介

宗渭 清僧。江苏华亭人,一作太仓人,字筠士,又字绀池,号芥山,又号芥舟,一号华亭船子。工山水。诗有禅理。有《绀池小草》。

满江红·秋日经信陵君祠 / 郑学醇

悲将入箧笥,自叹知何为。"
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,


如梦令·门外绿阴千顷 / 郎大干

"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,


宿旧彭泽怀陶令 / 尹艺

"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。


清平乐·留春不住 / 赵邦美

肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。


解连环·柳 / 李承谟

猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"


八归·秋江带雨 / 李泂

望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,


偶然作 / 盛颙

岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。


女冠子·四月十七 / 张可度

古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。


春夕 / 贞元文士

清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。


如意娘 / 蒋肇龄

"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
有人问我修行法,只种心田养此身。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"