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省试湘灵鼓瑟

元代 / 韩彦质

碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
云中下营雪里吹。"
"此别不可道,此心当语谁。春风灞水上,饮马桃花时。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。"
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。


省试湘灵鼓瑟拼音解释:

bi shu gan qiu luo .jia ren wu huan qi .ye qin wei jun yan .fu yun wei jun zi .
.zhong jiang bu ke she .gu ke mo chen zhuang .gao mu sha cheng xiao .can xing zhan dao chang .
yun zhong xia ying xue li chui ..
.ci bie bu ke dao .ci xin dang yu shui .chun feng ba shui shang .yin ma tao hua shi .
.nan wang xiang yang lu .si jun qing zhuan qin .pian zhi han shui guang .ying yu meng jia lin .
yi qu lv yan qing di jian .tan fu ding feng pan ling zui .shang lou ying ban yu gong xian .
tan xi qu lei ma .fen ming shi gu ren .yi sheng san bu yu .jin zuo lao lang shen ..
.yong zhao jiang tian kuang .cang ran xia ying cheng .bing shuang jia tan bian .yun ze zhe gu ming .
pu jian qian nian yu .song men wu ye feng .jiu you bei wang ri .hui shou ge xi dong ..
.nv ban chao lai shuo .zhi jun yu qi juan .lan shu ming jing xia .xiu dao hua tang qian .
lai you jun zhong yi ling zai .you jiang tan xiao dui feng chen ..
.lv lin bing qi jie chou yun .bai yu fei shu wei jie fen .
gu qing si zhu geng sou liu .kuo bai ru bo chang hao miao .neng fang zheng .bu hui dao .
.qiu yi he chu kan .shi wen bai yun guan .an ru chan ming shu .wei qin die rao lan .
xi cong yu sai jiong .gao dian yan shan qing .sheng zhu chi yan han .wu xin zi le bing ..
shui shi xing yuan zhu .yi zhi lin gu qi .cong shang zao chun yi .qi qu yu kai zhi ..
fen xing lin qu zhao .xian fa mei zhong cheng .fu shui zhi pian ruo .yao feng si yi sheng .

译文及注释

译文
  几枝初开的杏花红雪(xue)般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清(qing)醒地去(qu)欣赏。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
我家曾三为相门,失势后离(li)开了西秦。
再举(ju)手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面(mian)红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和(he)节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛(zhu)游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。

注释
(65)韩:韩信(?——前196),淮阴(今江苏省淮阴市)人,初随项羽,后归刘邦,拜大将,屡建奇功,封楚王,后贬为淮阴侯。他因要响应陈狶起兵造反,被吕氏斩首。
64、窈窕:深远貌。
6 奉期约:奉,接受、遵守;期,期限;约,规约。例如征收夏税秋税都有一定的期限,以及其他规定要百姓遵守等等。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?

赏析

  对于这首歌谣的最后(hou)一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉(shen yan)”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如(huo ru)何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆(lu)。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之(yu zhi)辉映千古。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

韩彦质( 元代 )

收录诗词 (4663)
简 介

韩彦质 韩彦质,延安(今属陕西)人。世忠第三子(《建炎以来系年要录》卷一一七)。高宗绍兴十一年1141),直秘阁。二十八年,行光禄寺丞。孝宗淳熙五年(1178),知秀州。六年,权两浙转运判官。七年,知平江府(《吴郡志》卷一一)。九年,除太府少卿、准西总领。十年,兼知临安府。以太中大夫致仕,卒谥敏达(同上书礼五八之九○)。

游南阳清泠泉 / 吴邦渊

女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。"
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"


南乡子·自古帝王州 / 陈志敬

知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 周鼎

含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。
"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。


再经胡城县 / 林菼

近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。杉梧韵幽籁,河汉明秋天。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
"祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。


清平乐·秋光烛地 / 赵鹤良

拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
"谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。


柳梢青·茅舍疏篱 / 章良能

五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
团团聚邻曲,斗酒相与斟。樵歌野田中,渔钓沧江浔。
名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
西江水阔吴山远,却打船头向北行。"
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 东方虬

度关行且猎,鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁,湖流春好涉。
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。


鸿门宴 / 许遵

斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,
老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。"
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"


题随州紫阳先生壁 / 郑元秀

朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
馀生倘可续,终冀答明时。"
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 朱乘

锦谷岚烟里,刀州晚照西。旅情方浩荡,蜀魄满林啼。"
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。