过三闾庙
我闻吴中项容水墨有高价，邀得将来倚松下。
画舟兰棹欲破浪，恐畏惊动莲花心。"
余有世上心，此来未及群。殷勤讳名姓，莫遣樵客闻。"
有地惟栽竹，无家不养鹅。春风荡城郭，满耳是笙歌。"
伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。勃云走轰霆，河南一平荡。
南山宾客东山妓，此会人间曾有无。"
一回行到冯公院，便欲令人百事休。"
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
"昔余过稚齿，从师昧知奥。徒怀利物心，不获藏身宝。
"不道沙堤尽，犹欺石栈顽。寄言飞白雪，休去打青山。
过三闾庙拼音解释:
wo wen wu zhong xiang rong shui mo you gao jia .yao de jiang lai yi song xia .
hua zhou lan zhao yu po lang .kong wei jing dong lian hua xin ..
yu you shi shang xin .ci lai wei ji qun .yin qin hui ming xing .mo qian qiao ke wen ..
you di wei zai zhu .wu jia bu yang e .chun feng dang cheng guo .man er shi sheng ge ..
wu lv ba xiong er .meng bo yong zhen xiang .bo yun zou hong ting .he nan yi ping dang .
nan shan bin ke dong shan ji .ci hui ren jian zeng you wu ..
yi hui xing dao feng gong yuan .bian yu ling ren bai shi xiu ..
jian shuo yang zhen qiu tui jing .xi nan quan shi xu tong ju ..
.xi yu guo zhi chi .cong shi mei zhi ao .tu huai li wu xin .bu huo cang shen bao .
.bu dao sha di jin .you qi shi zhan wan .ji yan fei bai xue .xiu qu da qing shan .
译文及注释
译文
为何贤臣品德虽同，却遭(zao)受不同结局？
高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
苏洵又说：“张公的恩情，一定要记在(zai)心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主(zhu)要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
南朝金陵兴盛的情景，而(er)今谁还能记忆呢？江岸环绕着髻鬟似(si)的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边(bian)驶去。
沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春(chun)光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
春日暖暖的阳光，像在抚弄着杨柳轻柔的枝条，在花园的小径上，涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来，云雾笼罩着红楼，好似是把它锁住，那往事，真是不堪回首！
注释
②梅破知春近：梅花绽破花蕾开放，预示着春天的来临。
21、茹：吃。
④一簇：一丛，无主--没有主人。
66.靡：通“麾”，挥动。鱼须：海中大鱼之须，用来做旗子的穗饰。桡旃（náozhān）：曲柄的旗。
13.期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。
以（以其罪而杀之）：按照。
赏析
这首诗看似平淡无奇，实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体，意蕴丰富，耐人寻味。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人(ben ren)以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句(yi ju)之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微(jing wei)的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
在诗中，元结把起义的(yi de)少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说：“绝无工句可摘，而气格老健，不余不欠，作家本领在此。”所谓不余不欠，就是既把题意说透，又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨，把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动，结构波澜起伏，正说反说，忽擒忽纵，意之所向，无隐不达。如同天马行空，去来无迹；细加寻绎，却又纲举目张，脉络分明。正如作者所说的画竹之妙：“交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”（《王维吴道子画》）至于使用典故，更是信手拈来，头头是道，体现了作者广博的学识。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。
“君不见”起八句是第三段，写近时事。由古时的奸臣，诗人想到了近时的奸臣；由古时戕害百姓的荔枝，诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹，举现实来证明(zheng ming)，先说了武夷茶，又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨(yi zhi)相同，但由于说的是眼前事，所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝，是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰，中自诛褒妲”，写安史之乱而为玄宗开释；李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙”，写才士被贬，反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”，很显然，他不仅反对佞臣媚上，对皇帝接受佞臣的进贡，开上行下效之风，使百姓蒙受苦难，他也是十分不满的。这一段，如奇军突起，忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝，杂取眼前事，随手挥洒，开拓广泛，且写得波折分明，令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气，一泻而出，出没开阖，极似杜诗。
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
袁素文这位贤淑的才女，由于受封建礼教毒害太深，所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”，结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”，并因此过早离开人世，这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长，也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说：“呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是！”这种无可奈何的叹息，正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的，除了一个悲婉的故事，还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人(ben ren)以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句(yi ju)之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微(jing wei)的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
在诗中，元结把起义的(yi de)少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说：“绝无工句可摘，而气格老健，不余不欠，作家本领在此。”所谓不余不欠，就是既把题意说透，又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨，把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动，结构波澜起伏，正说反说，忽擒忽纵，意之所向，无隐不达。如同天马行空，去来无迹；细加寻绎，却又纲举目张，脉络分明。正如作者所说的画竹之妙：“交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”（《王维吴道子画》）至于使用典故，更是信手拈来，头头是道，体现了作者广博的学识。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。
“君不见”起八句是第三段，写近时事。由古时的奸臣，诗人想到了近时的奸臣；由古时戕害百姓的荔枝，诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹，举现实来证明(zheng ming)，先说了武夷茶，又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨(yi zhi)相同，但由于说的是眼前事，所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝，是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰，中自诛褒妲”，写安史之乱而为玄宗开释；李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙”，写才士被贬，反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”，很显然，他不仅反对佞臣媚上，对皇帝接受佞臣的进贡，开上行下效之风，使百姓蒙受苦难，他也是十分不满的。这一段，如奇军突起，忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝，杂取眼前事，随手挥洒，开拓广泛，且写得波折分明，令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气，一泻而出，出没开阖，极似杜诗。
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
袁素文这位贤淑的才女，由于受封建礼教毒害太深，所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”，结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”，并因此过早离开人世，这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长，也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说：“呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是！”这种无可奈何的叹息，正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的，除了一个悲婉的故事，还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
创作背景
从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。
叶小鸾( 先秦 )
收录诗词 (1861) 首
简 介
叶小鸾 叶小鸾（1616～1632） 明末才女。字琼章，一字瑶期，吴江（今属江苏苏州）人，文学家叶绍袁、沈宜修幼女。貌姣好，工诗，善围棋及琴，又能画，绘山水及落花飞碟，皆有韵致，将嫁而卒，有集名《返生香》。
蝶恋花·露下庭柯蝉响歇
"别酒已酣春漏前，他人扶上北归船。
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
地形吞北虏，人事接东京。扫洒氛埃静，游从气概生。
访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
岂令群荒外，尚有辜帝恩。愿陈田舍歌，暂息四座喧。
臣子终身感，山园七月期。金茎看尚在，承露复何为。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。
"陇头禾偃乳乌飞，兀倚征鞍倍忆归。
自责二首
中庭有疏芦，淅淅闻风吹。长河卷云色，凝碧无瑕疵。
从僧乞净水，凭客报闲书。白发谁能镊，年来四十馀。
屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪，
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
溪寂钟还度，林昏锡独鸣。朝簪抽未得，此别岂忘情。"
"长忆紫溪春欲尽，千岩交映水回斜。
所悲道路长，亲爱难合并。还如舟与车，奔走各异程。
"宝钿云和玉禁仙，深含媚靥袅朱弦。
鹧鸪天·戏题村舍
"重九思嘉节，追欢从谢公。酒清欺玉露，菊盛愧金风。
泉边白鹿闻人语，看过天坛渐入深。"
"江边离别心，言罢各沾襟。以我去帆远，知君离恨深。
终日与君除蠹害，莫嫌无事不频飞。"
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急，白马平川走似飞。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影，山晚云和鼓角声。
看尔拂云今得地，莫随陵谷改深根。"
不辞便送东山去，临老何人与唱歌。"
诸将五首
不挂丝纩衣，归向寒岩栖。寒岩风雪夜，又过岩前溪。
"上客清谈何亹亹，幽人闲思自寥寥。
惟有隐山溪上月，年年相望两依依。"
感羡料应知我意，今生此事不如君。"
每叹芳菲四时厌，不知开落有春风。"
"舞停歌罢鼓连催，软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出，
诗酒从教数，帘帏一任重。孰知春有地，微露小桃红。"
依滩落叶聚，立浦惊鸿散。浪叠雪峰连，山孤翠崖断。
代出自蓟北门行
路逢邻妇遥相问，小小如今学养蚕。
争遣江州白司马，五年风景忆长安。"
"信陵门馆下，多病有归思。坠履忘情后，寒灰更湿时。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮，我是愚夫肯见招。
老向欢弥切，狂于饮不廉。十年闲未足，亦恐涉无厌。"
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
老病龙髯攀不及，东周退傅最伤情。"
荣贵人间难有比，相公离此十年馀。"
饮酒·其六
"青门珮兰客，淮水誓风流。名在乡书贡，心期月殿游。
赪尾临波里，朱须破浪浔。此时倘不漏，江上免行吟。"
夏尽滩声出，潮来日色微。郡斋师去后，寂寞夜吟稀。"
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
窗户尽萧森，空阶凝碧阴。不缘冰雪里，为识岁寒心。
"风吹鲁国人，飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾，衰年足鬼神。
强遮天上花颜色，不隔云中语笑声。"
"高人心易足，三表乞身闲。与世长疏索，唯僧得往还。
洞庭阻风
诗人多说离君宅，不得青苔地上行。"
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
处处春光遍，游人亦不稀。向阳倾冷酒，看影试新衣。
常恐山岳游，不反鸾凤群。无厌坐迟人，风雨惊斯文。"
尽日南风似遗意，九疑猿鸟满山吟。"
进退是非俱是梦，丘中阙下亦何殊。"
上山嫌髀重，拔剑叹衣生。公议今如此，登坛到即行。"
"千里南来背日行，关门无事一侯嬴。
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
"幽处寻书坐，朝朝闭竹扉。山僧封茗寄，野客乞诗归。
定情非一词，结念誓青山。生死不变易，中诚无间言。
"官散有闲情，登楼步稍轻。窗云带雨气，林鸟杂人声。
烧得药成须寄我，曾为主簿与君同。"
东邻起楼高百尺，璇题照日光相射。珠翠无非二八人，
箭插雕翎阔，弓盘鹊角轻。闲看行近远，西去受降城。"
深处碧磷磷，浅处清溅溅。碕岸束呜咽，沙汀散沦涟。
"西湖创置自房公，心匠纵横造化同。
画竹歌
燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。"
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。
何事书生走羸马，原州城下又添兵。"
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗，玉树泥埋日日深。
"一辞魏阙就商宾，散地闲居八九春。初时被目为迂叟，
"高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
怅望送春杯，殷勤扫花帚。谁为驻东流，年年长在手。"
南山田中行
"七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。
赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。
恨发风期阻，诗从绮思裁。还闻旧凋契，凡在此中培。"
"天假纵横入幕筹，东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁，
承恩直日鸳鸯殿，一曲清歌在九天。"
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
"野寺孤峰上，危楼耸翠微。卷帘沧海近，洗钵白云飞。
dc濴寒泉深百尺。