译文
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
谨慎地回旋不前没完(wan)了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
旅居东都的两年中,我所经(jing)历的那些机智灵巧的事情,最使(shi)人讨厌。我是个居住在郊野民间(jian)的人,但对于发(fa)了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有(you)了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚(fen)(fen)烧当作很平常的一件事。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
荆轲去后,壮士多被摧残。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
注释
饭含:人死后,把饭放死人口中称“饭”,把珠玉放死人口中称“含”。
⑵京口:今江苏省镇江市。北固亭:在今镇江市北固山上,下临长江,三面环水。
⑵最是:正是。处:时。
[11]子胥:伍员,字子胥。吴国大臣。种:文种,越国大夫。蠡:范蠡,越国大夫,他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。
由:许由。相传尧要让天下给他,他不受,洗耳于颍水之滨,遁耕于箕山之上。
⑹那(nuó):安闲的样子。
(40)汤:商汤。棘:汤时的贤大夫,《列子汤问》篇作“夏革(jí)”。已:矣。
106.雄雄赫赫:指国家成势强盛。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。