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赋得还山吟送沈四山人

唐代 / 罗懋义

(为绿衣少年歌)
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。


赋得还山吟送沈四山人拼音解释:

.wei lv yi shao nian ge .
hu ran feng zhuo zei .qi zhu xiang nan r2..
san chi kun wu zhan gui shen .da zui zui lai mian yue dong .gao yin yin qu ao hong chen .
xin shi ning wang shuo .jiu yin shi ru ran .yuan si chuang zhong lie .shi wen da ya pian ..
lai nian de you jing nan xin .hui zha ying jian shi se jian ..
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..
bai nian gan dan kan jiang bi .zhi pa kan pin su fa sheng ..
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
.yi ci shi cui bi jiang mei .pin shou peng mao dan fu shi .zi fu lan shan ju jun yuan .
hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .
can fei hou zhu ti jian ke .de jian lin chun ge shang hua ..
.lian hua wei hao yu wei sai .zhen zhong shang shu qian qie lai .
ping lan ji ji kan ming yue .yu zhong tao hua dai ruan lang ..
.guan jun fa yuan si chong xu .shi wo zhen cheng ren you yu .ruo shi long guang shi ke dai .
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .
jia pin lu bao chang zhi zu .zhe guan wu yun ru gu ren .jiao dao wang yan bi qian zhu .

译文及注释

译文
长出苗儿好漂亮。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日(ri)的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝(si)本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠(chan)在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执(zhi)著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
逆着流水去找(zhao)她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
今天终于把大地滋润。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几(ji)十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。

注释
⑺丹丘:指神仙居处,昼夜长明。
卫女、陈娥:均指恋爱中的少女。《诗经·鄘风·桑中》:“云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫。”
1.抱杼嗟:握着织布的梭子叹息。
军士吏被甲 被通披:披在身上
⑨同姓:一母所生的兄弟。姓,生。
⑶翻空:飞翔在空中。
42.何者:为什么呢?
⑴秋浦:唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。

赏析

  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻(yu)弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必(wei bi)可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  这是一首描写贵族欣赏音乐(yin le)会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷(juan)”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽(liu ban)说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

罗懋义( 唐代 )

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简 介

罗懋义 罗懋义,字正徵。四会人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人。授江西赣县知县,藩府审理,升河南卫王府长史。事见清光绪《四会县志》编六。

七绝·莫干山 / 慕容雨秋

"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"


琵琶仙·双桨来时 / 轩辕乙未

顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
殷勤不得语,红泪一双流。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"


夜泊牛渚怀古 / 东方莹

罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 闾丘峻成

禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
只将葑菲贺阶墀。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,


群鹤咏 / 单于癸

姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。


和张仆射塞下曲·其三 / 诚泽

"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 张简士鹏

白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。


春雁 / 那拉小倩

植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
君但遨游我寂寞。"
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 平浩初

"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
何山最好望,须上萧然岭。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。


秋兴八首 / 长孙梦蕊

秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。