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梅圣俞诗集序

五代 / 曹元用

胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
"月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
紫禁迢迢宫漏鸣,夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影,明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断,香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒,买赋何须问马卿。
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
故人一别几时见,春草还从旧处生。"


梅圣俞诗集序拼音解释:

hu lu ping ling da dao xiao .he shui dong liu gong que jin .wu ling song bai zi xiao xiao ..
ba cheng suo yin liu lian jing .jin ri xian yao xie shu zhong ..
.yue ru gu zhou ye ban qing .liao liao shuang yan liang san sheng .
geng wen xian shi you .wang wang dong hui shou .qu shi bu cheng yang .zhi dan kong bi gou .
.yuan zi wu ling du cuan shen .zhu yang shan zhong gui lu xin .
feng sha dui mian hu qin ge .ting zhong wang que qian xi bi .zui hou you yi bian cao bai ..
kuang lai qi jiu qian .chou jin jue tian kuan .ci di tou jie bai .qi nian ren yi can ..
chang lao si yang shou .hou sheng xiao ji mo .wu gu fei chang nian .si qi nai ling yao .
shui feng qi luo ri .an ye sa shuai wu .zi hen chen zhong shi .he yin zai lu yu ..
zi jin tiao tiao gong lou ming .ye shen wu yu du han qing .chun feng luan jing chou zhong ying .ming yue yang che meng li sheng .chen an yu jie qi ji duan .xiang piao jin wu zhuan yan qing .zhen xin yi ren e mei du .mai fu he xu wen ma qing .
yi yu duo mei li .chu bu she shi wu .shi yin yong zhong cai .cheng ci lan man qu .
gu ren yi bie ji shi jian .chun cao huan cong jiu chu sheng ..

译文及注释

译文
骏马啊应当向哪儿归依?
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
看了如此美好的(de)景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就(jiu)藏娇馆娃宫。幻化出气壮(zhuang)山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
睡梦中柔声细语吐字不清,
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
参(cān通“叁”)省(xǐng)
一百个老百姓(xing)当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰(feng)厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封(feng)爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?

注释
(2)数(shuò):屡次。
(9)诣:赴、到。阙下:朝廷。
①和甫:王安石之弟王安礼,字和甫。龙安:即龙安津,在江宁城西二十里。吴氏女子:指王安石长女,适浦城人吴充之子吴安持。因古代女子出嫁后从夫姓,故称吴氏女子。吴安持当时在汴京任官。
71.这句说以荃(quán)、兰、茝(chǎn)等香草为席。
(6)经首:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会:指节奏。以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。
⑵拍岸:拍打堤岸。

赏析

  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  锦水汤汤,与君长诀!
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化(bian hua)而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕(bi)不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露(liu lu)出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  借凋(jie diao)零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  “相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。”
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻(huan),从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜(sheng),妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

曹元用( 五代 )

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简 介

曹元用 曹元用(1268年—1330年),字子贞。祖籍阳谷阿城(今嘉祥县纸坊镇李村),后迁居汶上。元代大臣,与清河元明善、济南张养浩并称为“三俊”。元文宗天历二年(1330年)去世,赠正奉大夫、江浙行中书省参知政事、护军、东平郡公。谥"文献"。有诗文集40卷,名《超然集》。

浮萍篇 / 赵云龙

"楚客经年病,孤舟人事稀。晚晴江柳变,春暮塞鸿归。
济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"
"南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。
迢遥千里道,依倚九层台。出处宁知命,轮辕岂自媒。
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
共待夜深听一曲,醒人骑马断肠回。"


巴江柳 / 谷梁远帆

野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
共说年来但无事,不知何者是君恩。"
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。


和长孙秘监七夕 / 应炜琳

"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。
"此别不可道,此心当语谁。春风灞水上,饮马桃花时。
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。


咏史八首 / 寇语丝

新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。
天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"
"两河战罢万方清,原上军回识旧营。立马望云秋塞静,
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 西门晓芳

唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 睦曼云

间阔劳相望,欢言幸早陪。每联花下骑,几泛竹间杯。
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。
"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。
惟有好诗名字出,倍教年少损心神。"
何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,


古风·其一 / 势丽非

素弦激凄清,旨酒盈樽壶。寿觞既频献,乐极随歌唿。
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"


点绛唇·离恨 / 邸雅风

与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"
驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"


京兆府栽莲 / 图门慧芳

"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
兰桡起唱逐流去,却恨山溪通外江。"
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"


踏莎行·题草窗词卷 / 夹谷东俊

步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。