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送温处士归黄山白鹅峰旧居

未知 / 何贲

谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"


送温处士归黄山白鹅峰旧居拼音解释:

shui dao ju pin shou du yi .you gui ji mo wu ren shi .hai yan chao gui qin zhen han .
jin ye ruo qi fang cao jing .wei chuan you yi da wang sun ..yong die ..
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .
ye die liang yun duo .tai zhong guai mu yin .ta nian li ming zi .xiao wo lao shuang lin ..
qing pei wen xu bu .zhen guan fang su chao ..
wai bian zhi you pei tan .nei li wu guo li lao ..
jia feng yin xu guan .cheng cha fan qian liu .tui ling yi yi zhu .fang yan da chun qiu ..
.zhong xuan lou shang wang zhong hu .jun dao xiao xiang de jian wu .bing yu he ren fen yao er .
.da tian cang cang xi da di mang mang .ren ge you zhi xi he ke si liang .
.yu jie jin ke xiang si lei .shui jing gong dian bu pei hui .zhi yuan zhi dun tan jing miao .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
xing sheng xu wu hu ke qin .jiang mo da ji suo zai shou .yi tian chang jian heng zhu shen .
zha yi shang fen jie .zhong rao zhuo zhu lan .hui de cheng chun li .xin chou jin tuo kan ..
jun bu jian .san jie zhi zhong fen rao rao .zhi wei wu ming bu liao jue .
.shang tu ba hui chu xu chu .yi yin dong bei ba jiu yu .qin zhao duo ying fen wu yu .
liao jiang xi zhou bu he qing .bian you san shan gu he qing .dong fang xiao er fa ci wu .
liu yi lin guan fa .hua ying dao yue kai .yu zhou shui ban shang .yi jiu zi yan hui ..

译文及注释

译文
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍(ai)着山丘。
在开国(guo)初年,有个(ge)乔山人善于弹琴。他弹琴的(de)指法很精湛,曾经(jing)得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
唐玄宗(zong)开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去(qu)欲破残忍之边贼。
“魂啊回来吧!
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥(xiang)。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生(sheng)的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。

  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。

注释
物故:亡故。
⑵思渺然:思绪怅惘。渺(miǎo)然:悠远的样子。
175、惩:戒止。
(21)致,取得。天成:天然生成。
妙绝:奇妙极了,好极了。绝:到了极点。
⑸清歌:清脆响亮的歌声。也指不用乐器伴奏的独唱。南朝宋谢灵运《拟魂太子“邺中集”诗·魏太子》中有句:“急弦动飞听,清歌拂梁尘。”

赏析

  虽然“彼《都人(ren)士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一(de yi)颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种(yi zhong)表现。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
第八首
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使(er shi)安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻(yuan xun)找遗踪,泫然落泪。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

何贲( 未知 )

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简 介

何贲 何贲,瓯宁(今福建建瓯)人。哲宗绍圣元年(一○九四)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。徽宗崇宁四年(一一○五)官华原县主簿(《金石萃编》卷一四六)。

别范安成 / 虎水

桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 步宛亦

耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。


虞美人·无聊 / 虎新月

因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"


母别子 / 呼延耀坤

永夜一禅子,泠然心境中。"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。


春别曲 / 公羊星光

吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。


穿井得一人 / 夹谷珮青

"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。


南乡子·妙手写徽真 / 东方熙炫

烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。


南阳送客 / 骏韦

"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
异术终莫告,悲哉竟何言。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 昂壬申

可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。


善哉行·有美一人 / 锺离理群

好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
生生世世常如此,争似留神养自身。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。