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人月圆·玄都观里桃千树

近现代 / 王太岳

"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。


人月圆·玄都观里桃千树拼音解释:

.long men you kai shi .ai wo chun tan bi .qing jing chu dong shan .xian lai wan song shi .
ri mu ye ren geng zhong ba .feng lou yuan shang yi tiao yan ..
shi shang wu zhu ku .lin jian zhi yi can .chang wen nan bei jiao .suo de bi shi nan ..
lun tu kai bing shi .shi chen pu jin zhang .diao zan jing yu run .dan xue feng mao guang .
hua bei jun wang qia .en zhan cao mu feng .zi xin chao yu zuo .yan ci yong huang feng ..
.xi liu lian ying shi qian lao .ping an lang huo chi xing gao .yan yun ru jiao diao long shuang .
qi yin wang can fu .gu shi mi heng wo .zi xi shu cheng pin .sheng qian bu yuan jie ..
.lao seng he chu si .qiu meng rao jiang bin .du shu yue zhong he .gu zhou yun wai ren .
ji shi shen ji hun wu shi .jian qu shen shan yi chu ju ..
.gan lu hua xiang bu zai chi .yuan gong ying guai fu qian qi .qing ying qi du bei yu shi .
shang jia shan .lin gu dao .gao di ru yun shu .wu mei lian tian cao .cao se lv qi qi .
.jian bing chao ri hou .bi miao xiao guang qing .bu gai jing ying zhi .neng zhang yu lu qing .
he si sha ge ling cui sao .bi you chuang yin xiang dong chuan .

译文及注释

译文
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山(shan)野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中(zhong)建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添(tian)洁白一片。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇(huang)帝的恩宠。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
沙丘城边有苍老古树(shu),白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。

注释
11、阳台:隐指男女欢会之地。用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦会神女故事。
(1)维:在。
⑥尊俎:古代盛酒肉的器具。俎:砧板。
2.楚乡:指夏侯审的故乡安徽亳州谯县,该县旧属楚地,故称。
⑴吴兴:即今浙江省湖州市。乐游原:在长安城南,地势高敞,可以眺望,是当时的游览胜地。
250、保:依仗。

赏析

  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新(xin)妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿(hai er)出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的(mei de)观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家(ru jia)的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

王太岳( 近现代 )

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简 介

王太岳 (1722—1785)直隶定兴人,字基平,号芥子。干隆七年进士。由检讨累官云南布政使,坐事落职。四十二年,任《四库全书》总纂官,旋仍授检讨,擢国子监司业。曾纂辑《四库全书考证》。任地方官时留心水利,着《泾渠志》。工骈文。有《清虚山房集》、《芥子先生集》。

停云 / 乐余妍

"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"


江村 / 芈望雅

"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
此心谁复识,日与世情疏。"
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"


人月圆·甘露怀古 / 微生雨玉

游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
树色秋帆上,滩声夜枕前。何堪正危侧,百丈半山颠。"
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"


自君之出矣 / 司空亚鑫

忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"


上李邕 / 子车翌萌

闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
羌管吹杨柳,燕姬酌蒲萄。银含凿落盏,金屑琵琶槽。
故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。"
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"


寒食诗 / 贡天风

远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。
岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"


扬州慢·琼花 / 成月

秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"


赠刘景文 / 单于著雍

晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
能使龙宫买绡女,低回不敢织轻霞。"
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,


齐桓下拜受胙 / 公叔壬申

"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 庚含槐

"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。