译文
至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采(cai)薪行歌,这种人固然也是有的。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而(er)还。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地(di)知道向往仰慕他。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤(shang)(shang)情。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
注释
失向来之烟霞:刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来,原来。烟霞,指前面所写的仙境。
[13]薰薰:草木的香气。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
⑨红叶:枫叶。
39、矢:通“施”,实施,陈设。这一句的意思是:隐公在棠陈列渔具。
(4)朝散郎:五品文官。
⑺薄暮:临近傍晚。薄:临近