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袁州州学记

唐代 / 陆懿淑

忝受恩光同上客,惟将报德是经营。"
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
"帆湿去悠悠,停桡宿渡头。乱烟迷野岸,独鸟出中流。
"笙歌惨惨咽离筵,槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印,
班扇慵裁素,曹衣讵比麻。鹅归逸少宅,鹤满令威家。
故国穷秋首正回。渐老向人空感激,一生驱马傍尘埃。
清禁漏闲烟树寂,月轮移在上阳宫。"
山空蕙气香,乳管折云房。愿值壶中客,亲传肘后方。
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
桃朵不辞歌白苎,耶溪暮雨起樵风。"


袁州州学记拼音解释:

tian shou en guang tong shang ke .wei jiang bao de shi jing ying ..
.bai man jiang fu wei san qin .jin li feng hui sui yi xin .qu lan shui quan hua xiang shi .
di bao pi pa han yuan si .shuo feng rao zhi wo xian xiao .ming yue ru huai jun zi zhi .
.fan shi qu you you .ting rao su du tou .luan yan mi ye an .du niao chu zhong liu .
.sheng ge can can yan li yan .huai liu yin yin wu yue tian .wei xue su qin rong pei yin .
ban shan yong cai su .cao yi ju bi ma .e gui yi shao zhai .he man ling wei jia .
gu guo qiong qiu shou zheng hui .jian lao xiang ren kong gan ji .yi sheng qu ma bang chen ai .
qing jin lou xian yan shu ji .yue lun yi zai shang yang gong ..
shan kong hui qi xiang .ru guan zhe yun fang .yuan zhi hu zhong ke .qin chuan zhou hou fang .
jia ke yuan li qiu cao qing .si wang yue chen yi yan jing .liang yan hua dong ren shou ping .
tao duo bu ci ge bai zhu .ye xi mu yu qi qiao feng ..

译文及注释

译文
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中(zhong)注定你不能出人头地也没有办法。
我身受世俗的(de)法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了(liao)。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾(zeng)孙的乡人们(men)纷纷老去,再也没来。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
神仙是不死(si)的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时(shi)的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
长安东边,来了很多骆驼和车马。

注释
⑺青旗:指酒招子、酒幌子。
①湖山:指西湖及湖边的高山。
278、灵氛:传说中的上古神巫。
(65)疾:憎恨。
相与步于中庭:(我们)一同在庭院中散步,相与,共同,一同。步,散步。于:在。中庭,庭院里。
索:索要。

赏析

  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写(wu xie)实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见(bu jian)斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理(ping li)智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛(ji mao)盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

陆懿淑( 唐代 )

收录诗词 (2621)
简 介

陆懿淑 胡本绅室。着有绣馀吟草。女,字慎仪,陆汝猷长女。

段太尉逸事状 / 冷玄黓

定知何逊缘联句,每到城东忆范云。"
江风吹雁急,山木带蝉曛。一叫千回首,天高不为闻。
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
"才行古人齐,生前品位低。葬时贫卖马,远日哭惟妻。
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。
似濯文君锦,如窥汉女妆。所思云雨外,何处寄馨香。"
"九陌初晴处处春,不能回避看花尘。
反照临岐思,中年未达情。河梁人送别,秋汉雁相鸣。


河渎神 / 赧盼香

"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,
"波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。
习坎灵逾久,居卑德有常。龙门如可涉,忠信是舟梁。"
"吴苑荒凉故国名,吴山月上照江明。残春碧树自留影,
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"
圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
耿贾官勋大,荀陈地望清。旂常悬祖德,甲令着嘉声。


登咸阳县楼望雨 / 帅之南

"夜木动寒色,雒阳城阙深。如何异乡思,更抱故人心。
日晚秋烟里,星繁晓露中。影摇金涧水,香染玉潭风。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
宁复机难料,庸非信未孚。激扬衔箭虎,疑惧听冰狐。
"潇洒二白鹤,对之高兴清。寒溪侣云水,朱阁伴琴笙。
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
物外花尝满,人间叶自凋。望台悲汉戾,阅水笑梁昭。


浣溪沙·咏橘 / 窦甲子

"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。
处世虽识机,伊余多掩关。松姿度腊见,篱药知春还。
岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。"
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。
"独下长亭念过秦,五松不见见舆薪。
鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉。
"城前兵马过,城里人高卧。官家自供给,畏我田产破。


送郄昂谪巴中 / 摩晗蕾

私归人暂适,扶杖绕西林。风急柳溪响,露寒莎径深。
旧好盟还在,中枢策屡遵。苍黄传国玺,违远属车尘。
"中天白云散,集客郡斋时。陶性聊飞爵,看山忽罢棋。
"花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。看竹已知行处好,
涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。
御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。
"曾事刘琨雁塞空,十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志,
梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。"


登永嘉绿嶂山 / 勾慕柳

"移病欲成隐,扁舟归旧居。地深新事少,官散故交疏。
"春雪昼悠扬,飘飞试士场。缀毫疑起草,沾字共成章。
"三年婴酒渴,高卧似袁安。秋色鬓应改,夜凉心已宽。
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽,冕旒初坐御香高。
"密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,
"衰散相逢洛水边,却思同在紫薇天。
昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香。"
庭树空来见月多。故国杳无千里信,采弦时伴一声歌。


长相思·其一 / 酱嘉玉

消息期青雀,逢迎异紫姑。肠回楚国梦,心断汉宫巫。
废忘淹中学,迟回谷口耕。悼伤潘岳重,树立马迁轻。
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,
柳好休伤别,松高莫出群。军书虽倚马,犹未当能文。"
私归人暂适,扶杖绕西林。风急柳溪响,露寒莎径深。
远山秦木上,清渭汉陵前。何事居人世,皆从名利牵。"
拟看青龙寺里月,待无一点夜云时。"
固是符真宰,徒劳让化工。凤池春潋艳,鸡树晓曈昽。


饮酒·十八 / 登晓筠

"春姿暖气昏神沼,李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫,
"饥乌翻树晚鸡啼,泣过秋原没马泥。
渭水波摇绿,秦郊草半黄。马驯金勒细,鹰健玉铃锵。
"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
"寒窗危竹枕,月过半床阴。嫩叶不归梦,晴虫成苦吟。
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。
"萧洒傍回汀,依微过短亭。气凉先动竹,点细未开萍。
"涧壑吼风雷,香门绝顶开。阁寒僧不下,钟定虎常来。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 畅甲申

羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵,春兰秋菊异时荣。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
停食不尽意,倾意怅可惜。云水一分飞,离忧洞庭侧。
歌惭渔浦客,诗学雁门僧。此意无人识,明朝见李膺。"
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
"惆怅人生不满百,一事无成头雪白。回看幼累与老妻,
"竹外池塘烟雨收,送春无伴亦迟留。秦城马上半年客,
清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣,青山遥指是生涯。


竹枝词·山桃红花满上头 / 度如双

的的新添恨,迢迢绝好音。文园终病渴,休咏白头吟。
"棋局茅亭幽涧滨,竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑,
三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心。"
城角为秋悲更远,护霜云破海天遥。"
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹,再许论诗注酒杯。
独立千峰晓,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不觉泪空流。"
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)"
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,