游山西村
"二月二十二，木兰开坼初。初当新病酒，复自久离居。
风流大堤上，怅望白门里。蠹粉实雌弦，灯光冷如水。
"任昉当年有美名，可怜才调最纵横。
花萎绿苔上，鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕，容听半偈还。"
唯有汉二疏，应觉还家晚。"
"归兴乍离边，兰桡复锦川。斫春槎枿树，消雪土膏田。
若信贝多真实语，三生同听一楼钟。"
寒寺稀无雪，春风亦有沙。思归频入梦，即路不言赊。"
羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。"
"孔门频建铸颜功，紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华，
游山西村拼音解释:
.er yue er shi er .mu lan kai che chu .chu dang xin bing jiu .fu zi jiu li ju .
feng liu da di shang .chang wang bai men li .du fen shi ci xian .deng guang leng ru shui .
.ren fang dang nian you mei ming .ke lian cai diao zui zong heng .
hua wei lv tai shang .ge ru cui lou jian .lan ai ran xiang xi .rong ting ban ji huan ..
wei you han er shu .ying jue huan jia wan ..
.gui xing zha li bian .lan rao fu jin chuan .zhuo chun cha nie shu .xiao xue tu gao tian .
ruo xin bei duo zhen shi yu .san sheng tong ting yi lou zhong ..
han si xi wu xue .chun feng yi you sha .si gui pin ru meng .ji lu bu yan she ..
yu zu qi yan zhu .han liu dai yue zhong .jing gan yuan qi yi .quan yong zi tai feng ..
.kong men pin jian zhu yan gong .zi shou qing jin gan ji tong .yi kui qin lao cheng tai hua .
译文及注释
译文
离宫别馆有(you)修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
请问：一杯酒与身后(hou)名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都(du)是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不(bu)是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
三更时分，雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒，我怀着无限惆怅想再找梦境，在梦中与亲人重逢，只可惜再也找不到了。睡在竹席上，感受到夜的微凉(liang)知道秋天已经来到，更是听到寒蛩不停地叫着，似乎在催促妇人快纺布。
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆(qing)幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你(ni)，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
啊，哪一个能传达我的意见，问一个问题，在你们一家人中间：
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
牛郎和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。每年才能相会一次，两人见面之后，又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行，每天晚上都能飞过银河，那该多好啊。
登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。而现在，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐(fa)，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿(ji)”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。
置身万里之外报效朝廷，自己并无任何追求贪恋。
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随(sui)着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色中飞扬，点点细雨下着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人，不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
注释
⑷相知：互相知心的朋友。唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗：“关内相知少，海边来信稀。”按剑：以手抚剑，预示击剑之势，表示提防。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”
3. 客：即指冯著。
④皎：译作“鲜”。
②鼙pí：古代军中所用的一种小鼓，汉以后亦名骑鼓。
扇：传班婕妤《怨诗》：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团圆似明《月》薛涛 古诗。”
④疏棂：稀疏的窗格。
赏析
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
尾联之妙，在以问句作结。诗人(shi ren)本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗，即用下棋打比方，借下棋的事情讲道理。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
这是一篇王顾左右而言他的文章，是讲“升沉应已定，不必问君平”（唐诗），实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
全词上片笔壮壮阔，笔力苍劲；下片则委婉细腻、情意绵绵，刚柔相间，情景兼美。
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反(di fan)映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
“偷生长避地，适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离，浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命，诗人常常是今天在这里，明天又在那里，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中，深化他要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色，按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊，又想到自己老病跋跄，面对美景，诗人反而潸然泪下了。
五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中，隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐，使形势发生了很大变化，形成三国鼎立的新局面。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的(cheng de)和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作至今仍为精品。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望(yao wang)着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄(gong ji)托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
尾联之妙，在以问句作结。诗人(shi ren)本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗，即用下棋打比方，借下棋的事情讲道理。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
这是一篇王顾左右而言他的文章，是讲“升沉应已定，不必问君平”（唐诗），实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
全词上片笔壮壮阔，笔力苍劲；下片则委婉细腻、情意绵绵，刚柔相间，情景兼美。
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反(di fan)映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
“偷生长避地，适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离，浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命，诗人常常是今天在这里，明天又在那里，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中，深化他要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色，按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊，又想到自己老病跋跄，面对美景，诗人反而潸然泪下了。
五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中，隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐，使形势发生了很大变化，形成三国鼎立的新局面。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的(cheng de)和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作至今仍为精品。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望(yao wang)着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄(gong ji)托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
创作背景
唐顺宗李诵执政时期，参加王叔文政治集团的“永贞革新”，年仅33岁时任礼部员外郎，年少有志，积极革新，从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年（805），太子李纯继位，王叔文集团政治上遭到失败，柳宗元被贬外迁，充配当时的“南荒”之地永州（治所在今湖南省零陵县），任为“永州司马员外置同正员”，是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间，柳氏刻意山水，抒发抑郁，留下多篇散记。
吴球( 宋代 )
收录诗词 (8514) 首
简 介
吴球 建宁府政和人，字元璞。高宗建炎三年廷试，首言用相非人，至太学生陈东以直谏诛，恐他日有指鹿为马者。又言高宗无规恢宏略。降下州助教。未几复赐进士出身。历泰州、兴国军、福州、明州教授，官终承议郎。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖，眼暗经秋觉镜昏。
"地接山林兼有石，天悬星月更无云。
"夜长忆白日，枕上吟千诗。何当苦寒气，忽被东风吹。
东西南北皆垂泪，却是杨朱真本师。"
"禅地无尘夜，焚香话所归。树摇幽鸟梦，萤入定僧衣。
净名无地可容床。高云覆槛千岩树，疏磬含风一夜霜。
"北风吹别思，落月度关河。树隐流沙短，山平近塞多。
"辞荣亦素尚，倦游非夙心。宁复思金籍，独此卧烟林。
江有汜
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路，溪月分明到直庐。
心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。"
"巴江与雪山，井邑共回环。图写丹青内，分明烟霭间。
景阳宫里钟初动，不语垂鞭上柳堤。"
"四座莫纷纷，须臾岐路分。自从同得意，谁不惜离群。
但得戚姬甘定分，不应真有紫芝翁。"
如何未尽此行役，西入潼关云木秋。"
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀，日中渐见菱花舒。
野步
檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。"
帘间清唱报寒点，丙舍无人遗烬香。"
"边陲万里注恩波，宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫，
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。"
"燕雁水乡飞，京华信自稀。簟瓢贫守道，书剑病忘机。
"无事门多掩，阴阶竹扫苔。劲风吹雪聚，渴鸟啄冰开。
飞急奔行雁，啼酸忆子猿。江山无限思，君拟共谁论。"
"一桃复一李，井上占年芳。笑处如临镜，窥时不隐墙。
次韵酬吴德夫去秋送行之作
"孤馆门开对碧岑，竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦，
榆荚奔风健，兰芽负土肥。交亲不是变，自作寄书稀。"
"东山夜宴酒成河，银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语，
一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦，野水偏伤宋玉怀。
到日池塘春草绿，谢公应梦惠连来。"
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛，楚猿吟杂橘村砧。
水漾晴红压叠波，晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧，
"晚景微雨歇，逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵，树静鸟遗翎。
卜算子·雪江晴月
未知谁与传金箓，独向仙祠拜老君。"
任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。"
"阴洞日光薄，花开不及时。当春无半树，经烧足空枝。
"卢橘花香拂钓矶，佳人犹舞越罗衣。三洲水浅鱼来少，
"十顷平波溢岸清，病来惟梦此中行。
荒郊白鳞断，别浦晴霞委。长彴压河心，白道连地尾。
早岁思东阁，为邦属故园。登舟惭郭泰，解榻愧陈蕃。
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍，千门遗瓦古苔生。
大雅·常武
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）
好是全家到，兼为奉诏来。树阴香作帐，花径落成堆。
一自上皇惆怅后，至今来往马蹄腥。"
遥程随水阔，枉路倒帆频。夕照临孤馆，朝霞发广津。
"南楼送郢客，西郭望荆门。凫鹄下寒渚，牛羊归远村。
劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。"
蘅兰委皓雪，百草一时死。摧残负志人，感叹何穷已。
钓石封苍藓，芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕，穿竹路萦纡。
寓居吴兴
"古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭云。
"溪花入夏渐稀疏，雨气如秋麦熟初。
"燕雁下秋塘，田家自此忙。移蔬通远水，收果待繁霜。
独向柏台为老吏，可怜林木响馀声。"
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
乡本北岳外，悔恨东夷深。愿缩地脉还，岂待天恩临。
健儿庇旁妇，衰翁舐童孙。况自贞观后，命官多儒臣。
新秋弦管清，时转遏云声。曲尽不知处，月高风满城。
诸将五首
想积高嵩顶，新秋皎月过。"
"自出先皇玉殿中，衣裳不更染深红。宫钗折尽垂空鬓，
瘴气笼飞远，蛮花向坐低。轻于赵皇后，贵极楚悬黎。
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像，东门送饯又差池。
"夹岸垂杨三百里，只应图画最相宜。
"晴川通野陂，此地昔伤离。一去迹常在，独来心自知。
夜灯江北见，寒磬水西闻。鹤岭烟霞在，归期不羡君。"
"高文与盛德，皆谓古无伦。圣代生才子，明庭有谏臣。
暮秋独游曲江
河亭未醉先惆怅，明日还从此路归。"
"曲言恶者谁，悦耳如弹丝。直言好者谁，刺耳如长锥。
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。
"破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。
云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。"
"昨日紫姑神去也，今朝青鸟使来赊。未容言语还分散，
"玄武开新苑，龙舟宴幸频。渚莲参法驾，沙鸟犯句陈。
"廉问帝难人，朝廷辍重臣。入山初有雪，登路正无尘。
杏花
"大宁犹未到，曾渡北浮桥。晓出爬船寺，手擎紫栗条。
"桑柘林枯荞麦干，欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远，
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上，阁入高秋户尽开。
"句曲旧宅真，自产日月英。既涵岳渎气，安无神仙名。
心已同猿狖，不闻人是非。
"大夏资轻策，全溪赠所思。静怜穿树远，滑想过苔迟。
李杜操持事略齐，三才万象共端倪。
"开元太平时，万国贺丰岁。梨园献旧曲，玉座流新制。