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临江仙·柳外轻雷池上雨

南北朝 / 丁思孔

知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。


临江仙·柳外轻雷池上雨拼音解释:

zhi xiong xin dong yan .qie fu chou kan hui .zheng guan yun tian dao .zhu jiao bo fan hai . ..han yu
zhi zhi duan song jun wang zui .bu dao han qin yi dao lai ..
.ya fu qi liang bie chu ying .tian liu san jie yi long zheng .gao cai wu zhu bu neng yong .
yuan yi zheng ren lei ru xian . ..cheng .shi xing .
shi shang jin hu yuan .ren jian yu yue kong .wei yu yang shen fa .xiu ci yu tian tong .
shuang zhen yue di xiu xiang yin .zhi you li jin lei liang xing .
lu han zi lei jie xin chou .cheng jiao qi duan guan he qiu .zhe xian yu shi lei fu shou .
.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
yan ting ti niao meng xing hou .yong sao luo hua chun jin shi .
nu kong zhuang tian lou .shen yi yin di xing .pan gen lian bei yue .zhuan ying luo nan ming .
yi zhong ling miao yi .tian ran ti xing xu .ye ru xie jie zhi .xin si dao chou shu .
chong ji ci tong nian .en shen qi hou gong .zi ti qiu shan hou .bu gan yuan chun feng .
ru jin hua luo you feng qu .kong zuo zhu ren chou chang shi ..
.liao dao han xiang ke .qi liang fu fu ren .wei neng quan juan she .zhong ni xue chui lun .
.hua ting shi lv he .cheng xuan chong sui zhong .san shan ling ku wu .qian li ji bei feng .
he diao ge yang liu .qi sheng ta cai lian .zou di xing xi yu .ben xiang chen qing yan .

译文及注释

译文
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却(que)把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所(suo)以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有(you)成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些(xie)老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道(dao)成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
等我丹药炼成,我将(jiang)在此地归隐,陪你,永远陪你!
一条长蛇吞下大象(xiang),它的身子又有多大?
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸(xiong)旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。

注释
(32)高崪兀:河中的浮冰突兀成群。
⑤新添,初做成的。水槛,水边木栏。故,因为。跟“新”字作对,是借对法。故着(zhuó),又设置了。槎(chá),木筏。
⑶戍楼:边防驻军的瞭望楼。南朝梁元帝《登堤望水》诗:“旅泊依村树,江槎拥戍楼。”太白:太白星,即金星。古人认为他主兵象,可据以预测战事。
⑵乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),以天干地支纪年为乙丑年,当时元好问年仅十六岁。
最:最美的地方。
87.羿:又称后羿,传说中夏代东夷族领袖,原为有穷氏部落首领,善于射箭。

赏析

  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是(zhe shi)因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是(ye shi)湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样(zhe yang)的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不(du bu)是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不(zhe bu)仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

丁思孔( 南北朝 )

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简 介

丁思孔 (?—1694)清汉军镶黄旗人,字景行,号泰岩。丁文盛子。顺治九年进士。康熙年间任江南布政使,有政声。擢偏沅巡抚,请复岳麓书院,振兴文教。累官湖广总督、云贵总督。

玉台体 / 剧宾实

"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"


少年游·离多最是 / 公西辛丑

单服初宁体,新篁已出篱。 ——裴度
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
棱伽之力所疲殚, ——段成式
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)


杂诗三首·其三 / 商戊申

未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
不说思君令人老。"
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"


送魏十六还苏州 / 潭尔珍

古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。


空城雀 / 完颜薇

依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。


严先生祠堂记 / 第五瑞静

未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
□□□髯和。赵论寒仍讲, ——皮日休
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重,盘涡蹙派鸣蛟龙。
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"


精列 / 碧鲁清华

投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 仲孙壬辰

结宇孤峰上,安禅巨浪间。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 庾访冬

"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易


清平乐·池上纳凉 / 祁思洁

鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,