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小梁州·篷窗风急雨丝丝

明代 / 梁清宽

男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。


小梁州·篷窗风急雨丝丝拼音解释:

nan er zhong jiu yao gong xun .jiang cun zhu shu duo yu cao .shan lu chen ai ban shi yun .
.niao ming chun ri xiao .xi jian zhu men kai .lu zi gao yan chu .ren qi da ma lai .
bao jun yi yu jun ying xiao .jian yi wu xin xian bao li ..
shen wai fu ming zong shi xian .zhu jing you shi feng wei sao .chai men wu shi ri chang guan .
.jiang shang xi feng yi zhao gui .gu ren ci bie hui ying xi .qing chao jin dao wu yi yi .
di jie san mao ling .chuan ying wu zi tao .hua mi gua bu an .shi gu suan shan lao .
.wan li ke nan qian .gu cheng zhang hai bian .zhang yun qiu bu duan .yin huo ye chang ran .
jin li xuan luo zhao .song jing chang xin tai .xiang xi ting gao wang .you qin ji chu hui ..
jun yan ci he yan .ming ri jie yi xiang .ming ri fei jin ri .shan xia dao lu chang .
zhu jing tong lin pu .qing shen cheng du you .chong si jiao ying xi .teng zi zhui sheng you .
.jiong chu jiang shui shang .shuang feng zi xiang dui .an ying song se han .shi fen lang hua sui .
.shi li lian tang lu bu she .bing lai lian wai shi tian ya .
yi sheng zhong chu yuan shan li .an xiang xue chuang seng qi han ..
bo di qi gu fen .quan jia song zang qu .gui lai que dao shi .bu fu zhong zhi chu .
shui se bo wen he suo si .qu chen luo dai yi tiao xie .
chang an mi jia gao .yi wo chang ke ji .lin qi ge song zi .wu sheng dan chen ci .
.xian sheng jiu hua yin .niao dao ge chen ai .shi shi he yun zhu .shan tian yin shao kai .

译文及注释

译文
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢(gan)说天庭宽阔地又广。
  庾信的(de)文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些(xie)后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微(wei)不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄(ti)”。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称(cheng)由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政(zheng)办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。

注释
16、增胜:增添了光彩。胜:美景。
①公父文伯:鲁大夫.季悼子的孙子,公父穆伯的儿子。
⑷斫(zhuó)却:砍掉。一作“折尽”。月中桂:指的是传说中月宫所植的桂树,此处暗用了吴刚伐桂的神话故事。
(5)苦:辛苦,这里指折柳不方便。
26.数:卦数。逮:及。
⑼“野树”二句:是说远处荒野林木,被苍茫的雾气遮断了;渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。
3.飒飒(sà):象声词,这里形容风吹帘帏发出的声音。

赏析

  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情(qing)的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓(shen yu)词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻(yu)诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  首联点出友人在之前的(qian de)来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的(shen de)经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

梁清宽( 明代 )

收录诗词 (1947)
简 介

梁清宽 梁清宽,字敷五,正定人。顺治丙戌进士,官至吏部左侍郎。

井栏砂宿遇夜客 / 沈叔埏

"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"


祭石曼卿文 / 钭元珍

桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
野田无复堆冤者。"
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。


子鱼论战 / 金忠淳

法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 戚昂

佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
此游惬醒趣,可以话高人。"
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。


盐角儿·亳社观梅 / 陈克劬

"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"


人月圆·为细君寿 / 萧子良

人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
"积水非澄彻,明珠不易求。依稀沈极浦,想像在中流。
叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"


西江月·堂上谋臣尊俎 / 陈逢衡

其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭,休将萤火读诗书。
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。


塞下曲·秋风夜渡河 / 黄瑜

"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。


望湘人·春思 / 林起鳌

"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 吴涵虚

"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"