首页 古诗词 水龙吟·浮翠山房拟赋白莲

水龙吟·浮翠山房拟赋白莲

未知 / 沙正卿

何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲拼音解释:

he ren bu meng xue shi .mo zhi lian xia chu lai .wei chen yan kan xi si ..
long fei yong .hu xing ning .tu ge shen zhu ge zhan zheng ..
xing wei zuo rao tong yi se .sen sen ying dong zhan tan xiang .yu zhong yi zi zui xiong meng .
chuang duo xie beng shi .ting bian pu liu hen .qing xing zhi wu xian .qing lai shi yi yan ..
.qing xi lu bu yao .du wei mei xiang zhao .luo ri xiu rong ma .qiu feng ba she diao .
.bing qi jian xian yun .kong zhong ju you fen .zhi liu kan xiao wo .shu juan bu ru jun .
lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..
si hou jin wei ren .zeng shi ling jun zhi rou xi .ge ge wei zhong chen .
wang huan gu pan .wei wang ge wu .yuan de jun huan .chang wu zai ku ..
bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
xing guo he zhu zhi kan zhu .jia zai long sha yi you wei ..
qiu ke wen zhi tian .dai tian you yu gong .dai tian fu dai tian .hou ji he suo cong ..
zhen chang xu ying wu .ying wu yao bu mi .bu mi xing zi zhu .xing zhu qi zi hui .
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .

译文及注释

译文
  学习究竟应从何入手又(you)从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事(shi)的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如(ru)雨飞。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
客舍前的梅(mei)花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断(duan)的春江之水。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着(zhuo),千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
银子做的指甲(jia)是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
月光照射在窗前,与平(ping)时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。

注释
⑴六出:雪花呈六角形,故以“六出”称雪花。
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
④寒鸦:天寒即将归林的乌鸦。
〔30〕庙谟:朝廷大计。疮有(wěi 委):疮疤。
善:善于,擅长。

赏析

  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现(ti xian)了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联(yi lian)对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  这首诗由两个设(ge she)问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南(shun nan)巡(xun),“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使(huo shi)诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没(bing mei)有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

沙正卿( 未知 )

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简 介

沙正卿 沙正卿[元],(约公元一三二二年前后在世)名不详,(元剧研究疑即沙可学,恐不确)里居、生卒年及生平事实均不详,约元英宗至治中前后在世。工曲,散曲有闺情一套,甚佳。

薄幸·青楼春晚 / 飞辛亥

调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"


柳梢青·吴中 / 保布欣

"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 贝庚寅

"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
过后弹指空伤悲。"


玉楼春·东风又作无情计 / 狼小谷

"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
方知阮太守,一听识其微。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,


九日五首·其一 / 谷梁付娟

杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
号唿复号唿,画师图得无。"


书韩干牧马图 / 将辛丑

从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.


过上湖岭望招贤江南北山 / 支蓝荣

"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
罗刹石底奔雷霆。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。


沁园春·送春 / 公冶韵诗

"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。


行香子·秋入鸣皋 / 诸葛玉娅

"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 妻红叶

千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。