译文
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色(se),平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人(ren)在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
照这样说来,怎(zen)样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀(zhui)。回想平生事业,此时此刻(ke),凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招(zhao)寻约请。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
注释
⑼碧树,绿树。森森,树木繁盛的样子。迎,迎面来到。
⒂千余斤:不是实指,形容很多。
〔18〕两京:指西京长安与东都洛阳。
⑧鱼床:编竹木如床席大,上投饵料,沉入水中,供鱼栖息。
曹:西周始封姬姓国,都陶丘(今山东省定陶县西南)。
(16)鹤氅(chǎng)衣:用鸟羽制的披风。
⑥桑田句:葛洪《神仙传》:“麻姑自说:接待以来,已见东海三为桑田,向到蓬莱,水又浅于往昔曾时略半也,岂将复还为陵陆乎!方平笑曰:圣人皆言,海中行复扬尘也。”麻姑,女仙名。