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水调歌头·沧浪亭

宋代 / 释居简

官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。"
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"


水调歌头·沧浪亭拼音解释:

guan she qiao wu shi .ri xi xie yan men .bu kai zhuang lao juan .yu yu he ren yan ..
yu shuo shi jun xian xia lei .reng kong er sun wang shi jun .sheng nan duo yi yang wei zi ..
.yi wei zhi zu xian .er wei shuai ji qian .bing ba bu yin shi .tao gui fei dai nian .
er wu xian cang hai .pu zao ke wei zhi .wu yi wang qing yun .heng mao zu rong xi .
shan li you nan mi .ren jian qi yi feng .reng wen yi zhu chu .tai bai zui gao feng ..
shi sui xin wei de .ming yu dao xiang fang .ruo bu xiu guan qu .ren jian dao lao mang ..
pian pian liang xuan niao .ben shi tong chao yan .fen fei lai ji shi .qiu xia yan liang bian .
.wu ya chun lai wan .wu xian hua fa chi .ren lian quan sheng ri .wo ai ban kai shi .
.hei tou ri yi bai .bai mian ri yi hei .ren sheng wei si jian .bian hua he zhong ji .
.yan yue jing can meng .fu liang man xia qin .xiao shao di hu wang .ying huo du qiang yin .
ji shang zheng zhi bu ke xi .wo nai he xi bei fu qing .
ying zhao feng hong ze .pei you zhi ci pu .xin wei zhuang wei qing .er bu luan qi yu .
nei wu you huan po .wai wu zhi yi ji .ci ri bu zi shi .he shi shi shi shi ..

译文及注释

译文
默默愁煞庾信,
不知寄托了多少秋凉悲声!
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下(xia)(xia),旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着(zhuo)叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
《招魂》屈(qu)原 古诗的器具已经齐备,快发出(chu)长长的呼叫声。
一整天也没织成一段布,哭泣(qi)的眼泪如同下雨般零落。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因(yin)为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。

注释
(7)极:到达终点。
(59)若是:如此。甚:厉害。
⑵回马:指唐玄宗由蜀还长安。
⑴春园:春天的田园。即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
(21)明星荧荧,开妆镜也:(光如)明星闪亮,是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧,明亮的样子。下文紧连的四句,句式相同。

赏析

  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶(e),另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  总起来说,《《短歌(duan ge)行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示(ruo shi)困示(kun shi)艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于(te yu)《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

释居简( 宋代 )

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简 介

释居简 释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。

风流子·秋郊即事 / 唐良骥

扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 郑清之

觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 王人鉴

欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。


蝴蝶飞 / 贾玭

薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。


春送僧 / 黄伯思

兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。


阮郎归·客中见梅 / 陈朝龙

"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。


仙人篇 / 毛贵铭

寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 梁建

"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。


咏黄莺儿 / 潘中

传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。


定风波·为有书来与我期 / 李伯瞻

上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。