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七发

魏晋 / 王胡之

地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
落花明月皆临水,明月不流花自流。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。


七发拼音解释:

di shi hui e mie .chi tian shui ma lian .you miao zhan mai mu .wu yue nong chan yuan . ..wang qi
ce ting chang jie wu .shu dian tian lian heng .lan shi chun mi fu .song xin wan geng zhen . ..bai ju yi
xi yu chui xiang jing .chao zhuan yi bai tai . ..meng jiao
.shang yang gong que cui hua gui .bai bi shang xin xu han yi .kun yue you yan qiong yu sui .
.hong yan li qun hou .cheng xing yi ri cun .shui zhi gui gu li .zhi de dian yin hun .
bian jun huang liang bei qie ge .gu yuan tiao di ge yan bo .qin sheng bei su zhong ru shi .
luo hua ming yue jie lin shui .ming yue bu liu hua zi liu .
.xiang si yao zhi yu xiao feng .chang wang jiang shan zu wan zhong .hui ge xiao chuang wen fa gu .
ye dao zhe shui zi .kou shang zhe he le .xi yi de pang tuo .gan ran ming yue zhuo . ..meng jiao
.zeng qiu fang ming gong wu ci .guo mu ban zhan wei shen qi .gui bei qi wen qing zhi chu .
.chui bai shang yu yuan xia zhu .er sun gong si yi shen mang .
.zhu lin yi xiao suo .ke si zheng ru chou .jiu ye wu jiang wai .xin chan chu yi tou .
ke chen ban ri xi yu jin .shi dao bai tou lin xia chan ..
jin cun hong li xiang ya zhi .ao ao huang kou su chao ji .sheng lai wei jian feng huang yu .
.zheng ren tu yi ren xiang wei .tan li wang zhong si bu wei .
bian dian chao hui xie yu zan .jing lai fang jian zhai hua xin .

译文及注释

译文
只怕(pa)杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
垂吊在(zai)空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
只是因为到中原的时间(jian)比其它植物晚,
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
青春能(neng)持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起(qi)。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
东方角宿还没放光,太阳又在哪(na)里匿藏?
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?

注释
均:公平,平均。
5、丞:县令的属官
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。
⑥行人:指词人的朋友(鲍浩然)。
⑧ 乃敢:才敢,“敢”字是委婉的用语。
眄(miǎn):顾盼。

赏析

  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿(qian dian)月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以(suo yi)她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文(he wen)化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味(wei)。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进(li jin)一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平(ping ping)”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

王胡之( 魏晋 )

收录诗词 (3578)
简 介

王胡之 (?—349)东晋琅邪临沂人,字修龄。王廪子。尝在东山甚贫乏。陶侃子陶范为乌程令,赠米一船,不受。好谈谐,善属文,为当世所重。能闭目投壶。历郡守、侍中、丹阳尹。石虎死,朝廷欲绥辑河洛,以为西中郎将、司州刺史。以疾固辞,未行而卒。

巴女谣 / 香弘益

明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"


满庭芳·山抹微云 / 佛崤辉

"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 彤飞菱

寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。


七夕穿针 / 根千青

"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
树绕圆潭密,云横叠障孤。谁怜后时者,六月未南图。"
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。


感遇十二首·其四 / 亓秋白

儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
遇主贵陈力,夷凶匪兼弱。百牢犒舆师,千户购首恶。 ——李正封
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,


任光禄竹溪记 / 丙代真

独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
"游女泛江晴,莲红水复清。竞多愁日暮,争疾畏船倾。
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复


烛之武退秦师 / 闾丘永

心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈
倚楼临绿水,一望解伤情。"
多士春林秀,作颂清风穆。出入三百年,朝事几翻覆。
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然


昼夜乐·冬 / 谷梁巧玲

"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。


相思 / 红壬戌

"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
"至德符天道,龙媒应圣明。追风奇质异,喷玉彩毛轻。


十五从军征 / 国静珊

圣寿南山永同。"
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。