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悯农二首·其一

魏晋 / 徐淑秀

林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。


悯农二首·其一拼音解释:

lin tang de er xu zeng jia .kuang yu shi jia wu se yi ..
.xiao guan lu jue jiu .shi hou yi wei chen .hu sai kong bing zhang .he rong zai shi chen .
zhou xuan xiu dao tai yuan shi .wei jia sai wai han lai zao .en ru he yuan dong he chi .
shuo yan he yun du .chuan feng chui yu qing .xian ting gong shi xia .ying zhi du yin xing ..
.chu ke qu min jiang .xi nan zhi tian mo .ping sheng bu da yi .wan li chuan yi fa .
jin chao que de jun wang gu .zhong ru jiao fang shi lei hen ..
ao yu qian xiang zai .you liu wan he tong .hou shi qin jia se .ji rang le nong gong .
bi dang fu yan fa .qi you tai yun pian .you tian fu shi mi .gao tu shang mian zhan .
.long shang quan liu long xia fen .duan chang wu yan bu kan wen .
.hong he yi pai qing huai jie .di cao lu hua wan li qiu .yan shu ji liao fen chu ze .
cui zhao sheng cui yun .li jian sheng ku lang .dui qian yi bai wu .po san he pi chang .
yi qin yu ti you he ru .yao ran du dui qiu feng shu .jing hu nv er jia jiao ren .
shui yan ren jian lao .suo xiang yi jie tong .yue shang yin liu su .yi chuang dui yao cong ..
.du he gu yun liang nan shuo .ming chao you zuo dong xi bie .

译文及注释

译文
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
请你调理好宝瑟空桑。
春天把希望洒满了大地(di),万物都呈现出一派繁荣。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻(ke),春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂(feng)儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形(xing)是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
  幼(you)雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经(jing)将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。

注释
⑵深宫:宫禁之中,帝王居住处。尽日:整天,天天如此。
226、奉:供奉。
⑥诗是吾家事:杜甫祖父杜审言,以诗知名于世,为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学,故云。
①盘:游乐。
⑵北客:北方来的人,诗人自指。
(9)败绩:大败。
29.合:合聚。百草:指众芳草。实:充实。

赏析

  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念(zhi nian)吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是(zhe shi)道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种(zhe zhong)精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是(you shi)非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在(han zai)形象之中,为人所自然领悟。
  其一
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

徐淑秀( 魏晋 )

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简 介

徐淑秀 自号昭阳遗孑,字里不详,泰州邵某室。有《一叶落词》。

苏幕遮·送春 / 章琰

分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。


青蝇 / 邵泰

引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。


赠孟浩然 / 吴瓘

非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"


酬程延秋夜即事见赠 / 郝俣

"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
轻衫细马春年少,十字津头一字行。"
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。


九歌·少司命 / 徐帧立

长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
"自得君王宠爱时,敢言春色上寒枝。
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
《诗话总归》)"
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 曹柱林

不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"


皇矣 / 归有光

"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
欲问月中无我法,无人无我问何人。"
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
路边何所有,磊磊青渌石。"


江行无题一百首·其十二 / 万世延

东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
馀韵袅空何处尽,戍天寥落晓星稀。"
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"


慧庆寺玉兰记 / 张诗

"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"


五粒小松歌 / 郭忠谟

"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
不知此事君知否,君若知时从我游。"
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。