剑阁铭
"谢公邻里在，日夕问佳期。春水人归后，东田花尽时。
"才妙心仍远，名疏迹可追。清秋闻礼暇，新雨到山时。
墓待龙骧诏，台迎獬豸威。深衷见士则，雅论在兵机。
昔贤不复有，行矣莫淹留。
豺遘哀登楚，麟伤泣象尼。衣冠迷适越，藻绘忆游睢。
古寺杉栝里，连樯洲渚间。烟生海西岸，云见吴南山。
琅诵□句三百字，何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟，
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。
杂蕊红相对，他时锦不如。具舟将出峡，巡圃念携锄。
"斧钺下青冥，楼船过洞庭。北风随爽气，南斗避文星。
剑阁铭拼音解释:
.xie gong lin li zai .ri xi wen jia qi .chun shui ren gui hou .dong tian hua jin shi .
.cai miao xin reng yuan .ming shu ji ke zhui .qing qiu wen li xia .xin yu dao shan shi .
mu dai long xiang zhao .tai ying xie zhi wei .shen zhong jian shi ze .ya lun zai bing ji .
xi xian bu fu you .xing yi mo yan liu .
chai gou ai deng chu .lin shang qi xiang ni .yi guan mi shi yue .zao hui yi you sui .
gu si shan kuo li .lian qiang zhou zhu jian .yan sheng hai xi an .yun jian wu nan shan .
lang song .ju san bai zi .he si zui seng dian fu kuang .hu ran gao wo you nan ming .
beng lei you yin shi ru zuo .wu hu zhuang shi duo kang kai .he da gao ming dong liao kuo .
za rui hong xiang dui .ta shi jin bu ru .ju zhou jiang chu xia .xun pu nian xie chu .
.fu yue xia qing ming .lou chuan guo dong ting .bei feng sui shuang qi .nan dou bi wen xing .
译文及注释
译文
空(kong)剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
且让我传话给春游的客人，请回过头来细细注视。
一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光(guang)华将(jiang)初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿(yuan)，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定是嫦娥还带着离恨别情。最令(ling)人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家(jia)。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯(ya)。
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
小芽纷纷拱出土，
那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
长干里吴地的姑娘(niang)，眉目清秀，娇艳可比明月。
“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾(zai)难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
注释
（14）因：依。固然：指牛体本来的结构。
35.宏兹九德：弘扬这九种美德。九德，指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
①《竹石》郑燮 古诗：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在《竹石》郑燮 古诗画上的一首诗。
其主：其，其中
⑽摩：接近、迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。
①画堂春：最初见《淮海居士长短句》。四十七字，前片四平韵，后片三平韵。《山谷琴趣外篇》于两结句各添一字。
赏析
《长门赋》是一篇抒情赋，但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时，作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布，澎湃汹涌，亮烈坦荡，气采宏流，如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写；时而又如涓涓细流，丝丝缕缕，绵绵不绝，清明澄澈，沁人心脾。如对陈后独处洞房，无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲，这篇赋作词藻华丽，精巧雕琢，字字珠玑，读之感人至深，令人伤心欲绝。
船仍在港内进行。于是，她看到了荷叶上的露珠，像颗极大的珍珠，在上面滚动。不知她是同情，还是鄙弃，抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道：“荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法，这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关，是荷，是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切，俊语如花，而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”，荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已，绝不是真正的好姻缘。但尽管如此，它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的：“明知不是伴，事急且相随”。是以渴望真圆的荷心，也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望，十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会(she hui)压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动，竟写得这样的美而切，令人爱不忍释。荷心指她的心，但她心中的真“圆”是什么，貌似骊珠的露珠儿又指的是什么，这些问题的确费人猜测。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以，本文笔法巧妙，渲染得当。
桂花寓意
1、意象宏阔：唐代边塞诗多有从大处落笔，写奇情壮景的特色，本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马，云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛”等句，都写得气势磅礴。
有些边塞诗，往往经过高度概括，甚或出于凭空想象，所写的景物情事常常共性多，个性少，纵有典型意义，不免陈陈相因。岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境别开，使人眼目为之一新。从这首绝句，也可尝鼎一脔，窥豹一斑。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
画面上的景物己写完，无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法，诗人或对(huo dui)画中情景加以赞美，或对画家与画作发表评论，诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径，迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说，挥毫落纸如云烟，写下诗的第三段，开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨，高耸貌。烟鬟，女子发髻。晓镜，早晨照的明镜。贾（gǔ）客，商人。小姑，即小孤山。彭郎，即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载：“江南有大小孤山，在江水中，疑然独立，而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶，谓之澎浪矶，遂转为彭郎矶。云彭郎者，小姑婿也。”这四句诗说：大小孤山的峰峦，在水雾缭绕之中，宛若两个女子高耸的发髻。看，她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商，你的举止不要太轻狂了，美丽的小姑早就心有所属，她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句，诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦，以镜喻水面，又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句，更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉，根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是，诗人对祖国如画江山的深清赞美，对李思训绘画作品的高度评价，也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看，诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”，同“大孤小孤”首尾呼应：“舟中贾客”也与“客舟”上下承接，使诗的意境完整浑(zheng hun)成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”，却贬斥“末二句佻而无味，遂似市井恶少语，殊非大雅所宜”（《纪评苏诗》卷17）。这位纪老夫子貌似高雅，但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评：“‘小姑嫁彭郎’，东坡谐语也。然坐实说，亦趣。”（《随园诗话》卷16）主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说：“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也，不就俚语寻路打诨，何以出场乎？况又极现成，极自然，缭绕萦回，神光离合，假而疑真，所以复而愈妙也。”（《石洲诗话》卷3）袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣，翁氏对此句之妙作了美妙的赏析，笔者十分赞同。
文章运用“引君入彀”的论辩方(bian fang)式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基(zui ji)本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
船仍在港内进行。于是，她看到了荷叶上的露珠，像颗极大的珍珠，在上面滚动。不知她是同情，还是鄙弃，抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道：“荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法，这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关，是荷，是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切，俊语如花，而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”，荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已，绝不是真正的好姻缘。但尽管如此，它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的：“明知不是伴，事急且相随”。是以渴望真圆的荷心，也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望，十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会(she hui)压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动，竟写得这样的美而切，令人爱不忍释。荷心指她的心，但她心中的真“圆”是什么，貌似骊珠的露珠儿又指的是什么，这些问题的确费人猜测。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以，本文笔法巧妙，渲染得当。
桂花寓意
1、意象宏阔：唐代边塞诗多有从大处落笔，写奇情壮景的特色，本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马，云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛”等句，都写得气势磅礴。
有些边塞诗，往往经过高度概括，甚或出于凭空想象，所写的景物情事常常共性多，个性少，纵有典型意义，不免陈陈相因。岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境别开，使人眼目为之一新。从这首绝句，也可尝鼎一脔，窥豹一斑。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
画面上的景物己写完，无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法，诗人或对(huo dui)画中情景加以赞美，或对画家与画作发表评论，诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径，迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说，挥毫落纸如云烟，写下诗的第三段，开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨，高耸貌。烟鬟，女子发髻。晓镜，早晨照的明镜。贾（gǔ）客，商人。小姑，即小孤山。彭郎，即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载：“江南有大小孤山，在江水中，疑然独立，而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶，谓之澎浪矶，遂转为彭郎矶。云彭郎者，小姑婿也。”这四句诗说：大小孤山的峰峦，在水雾缭绕之中，宛若两个女子高耸的发髻。看，她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商，你的举止不要太轻狂了，美丽的小姑早就心有所属，她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句，诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦，以镜喻水面，又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句，更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉，根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是，诗人对祖国如画江山的深清赞美，对李思训绘画作品的高度评价，也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看，诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”，同“大孤小孤”首尾呼应：“舟中贾客”也与“客舟”上下承接，使诗的意境完整浑(zheng hun)成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”，却贬斥“末二句佻而无味，遂似市井恶少语，殊非大雅所宜”（《纪评苏诗》卷17）。这位纪老夫子貌似高雅，但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评：“‘小姑嫁彭郎’，东坡谐语也。然坐实说，亦趣。”（《随园诗话》卷16）主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说：“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也，不就俚语寻路打诨，何以出场乎？况又极现成，极自然，缭绕萦回，神光离合，假而疑真，所以复而愈妙也。”（《石洲诗话》卷3）袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣，翁氏对此句之妙作了美妙的赏析，笔者十分赞同。
文章运用“引君入彀”的论辩方(bian fang)式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基(zui ji)本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
创作背景
1917年，毛泽东组织新民学会，抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动，通过在社会中的磨练，他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年，毛泽东再度返回长沙，那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年，毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校，同年又领导过长沙土木工人罢工，促进了湖南省总工会的成立，后来被通缉，在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏，他回乡养病时组织农民运动，后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日，毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下，摆脱了敌人的追捕，经长沙等地去广州主持农民运动讲习所，在长沙，毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他，站在橘子洲头，毛泽东回忆自己的前半生，回忆起1911～1923年在长沙求学生活和社会活动，想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争，感慨之余，写下这首词，展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。
李塾( 清代 )
收录诗词 (2519) 首
简 介
李塾 李塾（一一四八～一一八○），字季修，号约斋，眉州丹棱（今属四川）人。焘子，壁兄。孝宗淳熙四年（一一七七）曾应制科（《宋会要辑稿》选举一一之三三）。官终承务郎（《周文忠集》卷六六《李焘神道碑》）。七年卒，年三十三。事见《宋蜀文辑存》卷七五《祭季修九兄文》、《宋史》卷三八八《李焘传》。
蝶恋花·柳絮年年三月暮
"西南万壑注，勍敌两崖开。地与山根裂，江从月窟来。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少，寒岭千重雁度迟。
身老时危思会面，一生襟抱向谁开。"
宁心鸣凤日，却意钓璜初。处贵有馀兴，伊周位不如。"
"消渴游江汉，羁栖尚甲兵。几年逢熟食，万里逼清明。
"觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
教用儒门俭，兵依武库雄。谁云千载后，周召独为公。"
名僧既礼谒，高阁复登临。石壁倚松径，山田多栗林。
周颂·丝衣
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒，顾影骄嘶自矜宠。
遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。"
东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。"
系越有长缨，封关只一丸。冏然翔寥廓，仰望惭羽翰。
王风从西来，春光满干坤。蛰虫竞飞动，余亦辞笼樊。
万象皆春气，孤槎自客星。随波无限月，的的近南溟。"
一经器物内，永挂粗刺痕。志士采紫芝，放歌避戎轩。
九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。
女冠子·昨夜夜半
怀君乐事不可见，騣马翩翩新虎符。"
将随浮云去，日惜故山遥。惆怅烟波末，佳期在碧霄。"
离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。"
"分手开元末，连年绝尺书。江山且相见，戎马未安居。
云气接昆仑，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。
黜官二十年，未曾暂崎岖。终不病贫贱，寥寥无所拘。
"二十青宫吏，成名似者稀。承颜陆郎去，携手谢娘归。
"东人相见罢，秋草独归时。几日孙弘阁，当年谢脁诗。
观游鱼
"结交意不薄，匪席言莫违。世义随波久，人生知己稀。
为髡为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒。神道无知。
风尘相澒洞，天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼，宫帘翡翠虚。
"野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。
蓟门谁自北，汉将独征西。不意书生耳，临衰厌鼓鼙。
殊不颠于怀素。怀素颠，乃是颠。人谓尔从江南来，
憀然歌采薇，曲尽心悠悠。"
秋晚岳增翠，风高湖涌波。鶱腾访知己，淮海莫蹉跎。"
丰乐亭游春·其三
葛衣香有露，罗幕静无尘。更羡风流外，文章是一秦。"
村荒无径入，独鸟怪人看。已泊城楼底，何曾夜色阑。"
酒醒孤烛夜，衣冷千山早。去事沈尚书，应怜词赋好。"
传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。
干坤几反覆，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝。
"萧萧风色暮，江头人不行。村舂雨外急，邻火夜深明。
远色带孤屿，虚声涵殷雷。风行越裳贡，水遏天吴灾。
空林有雪相待，古道无人独还。"
西江月·堂上谋臣尊俎
"三川不可到，归路晚山稠。落雁浮寒水，饥乌集戍楼。
呜唿，得不哀痛尘再蒙。"
"少年为长史，东去事诸侯。坐觉千闾静，闲随五马游。
去家旅帆远，回首暮潮还。蕙草知何赠，故人云汉间。"
药院鸡犬静，酒垆苔藓班。知君少机事，当待暮云还。"
策马出蜀山，畏途上缘云。饮啄丛箐间，栖息虎豹群。
"闻说江陵府，云沙静眇然。白鱼如切玉，朱橘不论钱。
"不知山吏部，墓作石桥东。宅兆乡关异，平生翰墨空。
调笑令·边草
"朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。起行视天宇，春气渐和柔。
漂荡云天阔，沈埋日月奔。致君时已晚，怀古意空存。
春风落日谁相见，青翰舟中有鄂君。"
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士，恶若哮虎子所监。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时，巴童声节渝儿舞。"
"谁语恓惶客，偏承顾盼私。应逾骨肉分，敢忘死生期。
玉色与人净，珠光临笔垂。协风与之俱，物性皆熙熙。
宝镜窥妆影，红衫裛泪痕。昭阳今再入，宁敢恨长门。"
霜天晓角·仪真江上夜泊
卜居尚百里，休驾投诸彦。邑有佳主人，情如已会面。
"春半梁山正落花，台衡受律向天涯。南去猿声傍双节，
愿闻锋镝铸，莫使栋梁摧。盘石圭多翦，凶门毂少推。
朝行楚水阴，夕宿吴洲东。吴洲复白云，楚水飘丹枫。
李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。
"山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。
往在干元初，圣人启休运。公车诣魏阙，天子垂清问。
风来草即随风立。草亦不知风到来，风亦不知声缓急。
咏萤火诗
主称寿尊客，筵秩宴北林。不阻蓬荜兴，得兼梁甫吟。"
"古庙川原迥，重门禁籞连。海童纷翠盖，羽客事琼筵。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好，弹着曲髓曲肝脑。
"中丞问俗画熊频，爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使，
旷望延驻目，飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮，去翼依云深。
万骑争歌杨柳春，千场对舞绣骐驎。
"荃蕙有奇性，馨香道为人。不居众芳下，宁老空林春。
"微官同侍苍龙阙，直谏偏推白马生。
永王东巡歌·其五
宁能访穷巷，相与对园蔬。"
敢正亡王，永为世箴。"
"凄怆郇瑕色，差池弱冠年。丈人叨礼数，文律早周旋。
七级凌太清，千崖列苍翠。飘飘方寓目，想像见深意。
夜静溪声近，庭寒月色深。宁知尘外意，定后便成吟。"
"长啸宇宙间，高才日陵替。古人不可见，前辈复谁继。
"宝刀塞下儿，身经百战曾百胜，壮心竟未嫖姚知。
"送远秋风落，西征海气寒。帝京氛祲满，人世别离难。