车遥遥篇
令复苦吟，白辄应声继之）
"盛府宾寮八十馀，闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早，
舞袖朝欺陌上春，歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今，
"新霜染枫叶，皎月借芦花。（《秋日》）
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别，兴来何惜彻宵看。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
归去杜陵池阁在，只能欢笑不能愁。"
秋山僧冷病，聊寄三五杯。应泻山瓢里，还寄此瓢来。
单父古来称宓生，只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道，
自怜放逐无长策，空使卢谌泪满裾。"
"园天方地局，二十四气子。刘生绝艺难对曹，
车遥遥篇拼音解释:
ling fu ku yin .bai zhe ying sheng ji zhi .
.sheng fu bin liao ba shi yu .bi men gao wo xing wu ru .liang wang yuan li xiang feng zao .
wu xiu chao qi mo shang chun .ge sheng ye yuan jiang bian yue .gu lai ren shi yi you jin .
.xin shuang ran feng ye .jiao yue jie lu hua ...qiu ri ..
hui cao jie qian te di han .qing qu bian wei jing sui bie .xing lai he xi che xiao kan .
mei ren si guan cong jiu tian .yi chao zhu ding jiang long yu .xiao chen ran jue bu de qu .
gui qu du ling chi ge zai .zhi neng huan xiao bu neng chou ..
qiu shan seng leng bing .liao ji san wu bei .ying xie shan piao li .huan ji ci piao lai .
dan fu gu lai cheng mi sheng .zhi jin wei zheng you wu xiong .you xuan ruo guo liang yuan dao .
zi lian fang zhu wu chang ce .kong shi lu chen lei man ju ..
.yuan tian fang di ju .er shi si qi zi .liu sheng jue yi nan dui cao .
译文及注释
译文
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
去年一(yi)别如今又(you)逢春，双鬓银丝添生了几缕？
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的(de)盾，说：“我的盾坚固无比(bi)，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
现在要离开这个熟悉的老地(di)方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已(yi)能把自己的眉毛画成长眉了。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
注释
（16）厥：其。犹：同“猷”，谋划。翼翼：恭谨勤勉貌。
⑸初暝：夜幕刚刚降临。
57.樝（zhā）梨：即山楂。梬（yǐng）栗：梬枣，似柿而小。
58、区区：这里是诚挚的意思，与上面“何乃太区区”中的“区区”意思不同。
(56)定：认清。内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
38.欲使天子自将而己居守：想让皇帝御驾亲征平定叛乱，而自己留守京城。
⑶南山：指终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。《诗经·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。”户牖（yǒu）：门和窗。此指窗户。
赏析
尾句“落尽东风第一花”，可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥，起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境，有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨，这句诗同样是怅怨之情，浮现纸面。此处，不仅楼台任其废弃，无人居住，而且名花也空自飘落，无人欣赏，就更令人惋惜(wan xi)不尽了。
勤政楼西的一株柳树，是唐玄宗开元年间（注：开元年间为713年－741年）所种，至822年（唐穆宗长庆二年）已在百龄上下，当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树，诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中，看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了，曾感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”对树伤情，自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马，凝望出神了。树“半朽”，人也“半朽”；人“多情”，而树在诗人眼中，也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎·甚矣吾衰矣》）这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜，为了牵挽他这位萍水相逢的老人，才摆弄它那多情的长条。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽(ta sui)也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
第六段也用对比手法，但以“由是观之”领头，表明它与第五段不是机械的并列关系，而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词，指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来，仗义而死与苟且偷生，其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨，揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”，提出了一个问题：这种种“辱人贱行”，和“五人之死”相比，“轻重固何如哉”?苟且偷生，轻如鸿毛；仗义而死，重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔信慕既笃，功夫转深，神必将助，火必自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听(yuan ting)这种靡靡之音，于是(yu shi)令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨，同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐，起坐弹鸣琴”（阮籍《咏怀》），写女主人公夜间弹琴（瑟）抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”，那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴（瑟）”了。不过，写得极含蓄，几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛，音乐的意境与感染力，曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方，就像是因瑟声的动人引来，又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后，万籁俱寂，惟见月照高楼，流光徘徊。弹奏者则如梦初醒，怅然若失。这样理解，诗的抒情气氛似乎更浓一些，题面与内容也更相称一些。
之子与归，是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归，妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后，诗意开始延伸，人们随之将目光投向婚后的生活，那是怎样的呢？诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
勤政楼西的一株柳树，是唐玄宗开元年间（注：开元年间为713年－741年）所种，至822年（唐穆宗长庆二年）已在百龄上下，当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树，诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中，看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了，曾感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”对树伤情，自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马，凝望出神了。树“半朽”，人也“半朽”；人“多情”，而树在诗人眼中，也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎·甚矣吾衰矣》）这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜，为了牵挽他这位萍水相逢的老人，才摆弄它那多情的长条。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽(ta sui)也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
第六段也用对比手法，但以“由是观之”领头，表明它与第五段不是机械的并列关系，而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词，指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来，仗义而死与苟且偷生，其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨，揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”，提出了一个问题：这种种“辱人贱行”，和“五人之死”相比，“轻重固何如哉”?苟且偷生，轻如鸿毛；仗义而死，重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔信慕既笃，功夫转深，神必将助，火必自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听(yuan ting)这种靡靡之音，于是(yu shi)令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨，同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐，起坐弹鸣琴”（阮籍《咏怀》），写女主人公夜间弹琴（瑟）抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”，那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴（瑟）”了。不过，写得极含蓄，几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛，音乐的意境与感染力，曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方，就像是因瑟声的动人引来，又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后，万籁俱寂，惟见月照高楼，流光徘徊。弹奏者则如梦初醒，怅然若失。这样理解，诗的抒情气氛似乎更浓一些，题面与内容也更相称一些。
之子与归，是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归，妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后，诗意开始延伸，人们随之将目光投向婚后的生活，那是怎样的呢？诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
创作背景
生死主题主要是感慨人生的短促，死亡的不可避免，关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》、《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了，曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛何可言!……少壮真当努力，年一过往，何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死，早终非命促。”“死去何所道，托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来，他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此他的这类诗歌便有了新的面貌。
吴性诚( 南北朝 )
收录诗词 (8638) 首
简 介
吴性诚 吴性诚，字朴庵，湖北黄安人。清廪贡生。遵川楚例捐县丞，来闽候委。嘉庆十七年 （1812）任澎湖通判，嘉庆二十年 （1815）任凤山县丞，建阿缑书院。嘉庆二十一年（1816）正月任彰化知县，时值谷贵，群盗起，性诚日夜抚谕，劝平粜，设粥厂，民免流亡。课士有知人明，所识拔，后皆登第，贫士乡会试，往往资助之。并改建文昌祠、书院、学署等。善布施，颇有政声。以捕盗有功，道光四年（1824）任淡水同知，未几以病告归，到家一月卒。
秋日
向夕问舟子，前程复几多。湾头正堪泊，淮里足风波。
"绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。
啜茗翻真偈，然灯继夕阳。人归远相送，步履出回廊。"
"水路东连楚，人烟北接巴。山光围一郡，江月照千家。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。"
一朝凤诏重征入，鹏化那教尺鷃知。"
不堪怀古劳悲笑，安得鹏抟颢气中。"
都护新出师，五月发军装。甲兵二百万，错落黄金光。
孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作
一曲狂歌两行泪，送君兼寄故乡书。"
"竹里过红桥，花间藉绿苗。池凉醒别酒，山翠拂行镳。
"侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。
"璋公不出院，群木闭深居。誓写一切经，欲向万卷馀。
"千年埋没竟何为，变化宜将万物齐。
"妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处，
驷马去不见，双鱼空往来。思想不解说，孤负舟中杯。"
君子满天朝，老夫忆沧浪。况值庐山远，抽簪归法王。"
咏河市歌者
"旧隐匡庐一草堂，今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势，
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
勋共山河列，名同竹帛垂。年年佐尧舜，相与致雍熙。"
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
此日卑栖随饮啄，宰君驱我亦相驯。"
偃仰遂真性，所求惟斗储。披衣出茅屋，盥漱临清渠。
"最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装，金鞭频策骐驎马。
少年治县
"家本洞湖上，岁时归思催。客心徒欲速，江路苦邅回。
果熟秋先落，禽寒夜未栖。（《山居》）
相国齐晏子，赠行不及言。托阴当树李，忘忧当树萱。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
"春江正渺渺，送别两依依。烟里棹将远，渡头人未归。
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐，可堪风雨暮萧萧。
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
此欢竟莫遂，狂杀王子猷。巴陵定遥远，持赠解人忧。"
"昔年南去得娱宾，顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻，
雅望归安石，深知在叔牙。还成吉甫颂，赠答比瑶华。"
"向夕槐烟起，葱茏池馆曛。客中无偶坐，关外惜离群。
怜汝不忍别，送汝上酒楼。初行莫早发，且宿霸桥头。
"文物衣冠尽入秦，六朝繁盛忽埃尘。
湘浦眠销日，桃源醉度春。能文兼证道，庄叟是前身。"
如何平津意，尚想尘外踪。富贵心独轻，山林兴弥浓。
破阵子·燕子欲归时节
裴回轻雪意，似惜艳阳时。不悟风花冷，翻令梅柳迟。
百国共臻奏，珍奇献京师。富豪虞兴戎，绳墨不易持。
篇章早晚逢知己，苦志忘形自有魔。"
"繁阴连曙景，瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊，风和始觉春。
一钟信荣禄，可以展欢欣。昆弟俱时秀，长衢当自伸。
"卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。夕岚增气色，馀照发光辉。
摇鞭相送嘉陵岸，回首群峰隔翠烟。"
虞美人·浙江舟中作
甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。宿将降贼庭，儒生独全义。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
"空蒙不自定，况值暄风度。旧赏逐流年，新愁忽盈素。
天南非我乡，留滞忽逾时。还经羽人家，豁若云雾披。
常恐委畴陇，忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙，为君生光辉。"
莫忆班行重回首，是非多处是长安。"
巨鳌莫戴三山去，我欲蓬莱顶上行。"
南北相过殊不远，暮潮从去早潮来。"
高阳台·落梅
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
左对苍山右流水，云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还，
"右史罢朝归，之官句水湄。别我行千里，送君倾一卮。
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
应得池塘生春草。"
"发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
川气生晓夕，野阴乍烟雾。沉沉滮池水，人马不敢渡。
岁除夜会乐城张少府宅
秋风吹寝门，长恸涕涟如。覆视缄中字，奄为昔人书。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
见《吟窗杂录》）"
长袖平阳曲，新声子夜歌。从来惯留客，兹夕为谁多。"
遥知郡斋夜，冻雪封松竹。时有山僧来，悬灯独自宿。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。
平生忽如梦，百事皆成昔。结骑京华年，挥文箧笥积。
且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。"
喜迁莺·晋师胜淝上
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少，平郊远见行人小。
挂帆秋江上，不为云罗制。山海向东倾，百川无尽势。
济济双阙下，欢娱乐恩荣。"
"所思在建业，欲往大江深。日夕望京口，烟波愁我心。
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
旧诗传海峤，新冢枕江湄。遗稚呜呜处，黄昏绕繐帷。"
"长裙锦带还留客，广额青娥亦效颦。
忧人劳夕惕，乡事惫晨兴。远听知音骇，诚哉不可陵。"