首页 古诗词 浣溪沙·游蕲水清泉寺

浣溪沙·游蕲水清泉寺

南北朝 / 陈元禄

"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。"
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。


浣溪沙·游蕲水清泉寺拼音解释:

.xian chu dong lin ri ying xie .dao miao shen qian ying jia sha .
shan chuan da bing hou .lao luo kong cheng chi .jing sha you zhen ye .lv cao sheng huang bei .
xia ying yun wai huo .shou ma yue zhong chen .bai shou cong rong ke .qing shan wei li shen ..
hong chen you wei .jiu li wei zhi .kui wo wu tan .yu qi bie yi ..
.mai di bu fei shi .qi fan xi geng zao .liang tian shao chu li .lan jiao xiang yi bao .
jing jing jiao bi xian .xuan chuang qi bai yun .fei chen qin yu le .fen fu lan gui xun .
.yan sai ri chu qing .hu guan xue fu ping .wei lou yuan guang mo .gu dou bang chang cheng .
.wan li hua rong ge .feng sha dao lu qiu .xin en ming zhu qi .jiu hao shi chen xiu .
zi yan wan wu you yi gai .shi xin sang tian bian cheng hai .tong shi xian fu ren jie jin .
fang shu ying ming chu .shen lin jun yin ni .yao yao tu wei ji .tuan tuan ri yi xi .
mu yun zheng ma su .xiao yue gu guan kai .jian xiang ting wei jin .liu jun zui yi bei ..
zui zhong huan you meng .shen wai yi wu xin .ming jing wei zhi lao .qing shan he chu shen .
gao song yue xia yi seng xing .yun yin niao dao tai fang he .xue ying long tan shui geng qing .

译文及注释

译文
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚(yu))都终归黄土;
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
  有个(ge)出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道(dao),连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派(pai)遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝(quan)孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会(hui)死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。

注释
③ 直待:直等到。
5、为问两句:后汉窦宪为车骑将军,大破匈奴,遂登燕然山,命班固作铭,刻石而还。元戎:犹主将。返旆:犹班师。勒:刻。燕然:燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。
6.自然:天然。
(6)夷昧:寿梦三子。《左传》作“夷末”,《史记》作“馀昧”。
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。
17、方:正。
⑷陇头:陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》:“折花逢驿使,寄与陇头人。”迥(jiǒng):远。
61.嘻:苦笑声。

赏析

  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中(wen zhong)不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢(de ne)?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的(xiang de)客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明(xie ming)月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  尾联“野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法,表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦,尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切,它那么痛苦、劳累;而野鸦们是全然不懂的,它们纷纷然鸣噪不停,自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情,也是杜甫既不(ji bu)能与知己亲朋相见,却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

陈元禄( 南北朝 )

收录诗词 (1852)
简 介

陈元禄 陈元禄,字抱潜,号小铁,钱塘人。官直隶永定河同知。有《十二种兰亭精舍集》。

自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 苑诗巧

人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
自不同凡卉,看时几日回。"
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"


洛神赋 / 霞娅

车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。


卜算子·片片蝶衣轻 / 犁庚戌

为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。
"蓬荜春风起,开帘却自悲。如何飘梗处,又到采兰时。
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
豸角随中宪,龙池列近臣。蕊珠凝瑞彩,悬圃净华茵。


好事近·飞雪过江来 / 第五刚

楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
稚子不待晓,花间出柴门。"
过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
"误以音声祈远公,请将徽轸付秋风。
别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"


论诗三十首·三十 / 留问夏

回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
怅望执君衣,今朝风景好。"
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"


怀天经智老因访之 / 蹉秋巧

"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。
不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。
"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。
"此夜年年月,偏宜此地逢。近看江水浅,遥辨雪山重。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 夏侯静芸

山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 奚水蓝

殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 巧雅席

解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 哈雅楠

萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
"才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"
翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。还令亲道术,倒欲混樵渔。